tr.mylivepage.com

Haburman Köprü Üstü.jpg

15 Mar 09 19:27:36 GMT

Haburman Köprü Üstü.jpg

13,61 KB 300x225

Dünya-World-Dina.jpg

15 Mar 09 19:24:24 GMT

Dünya-World-Dina.jpg

36,80 KB 650x656

Terazi.jpg

15 Mar 09 19:24:23 GMT

Terazi.jpg

3,02 KB 126x127

Gökkuşagı.jpg

15 Mar 09 19:24:22 GMT

Gökkuşagı.jpg

3,04 KB 130x98

small_Çermik Şehir Resmi.gif.jpg

24 Jan 09 08:01:47 GMT

small_Çermik Şehir Resmi.gif.jpg

9,59 KB 200x150

small_Çermik Kaplıcası.jpg - Hema Çermug.jpg

24 Jan 09 08:01:46 GMT

small_Çermik Kaplıcası.jpg - Hema Çermug.jpg

7,15 KB 200x141

small_Çermik Haritası.jpg.jpg

24 Jan 09 08:01:45 GMT

small_Çermik Haritası.jpg.jpg

7,21 KB 200x132

small_Çermik Harita.jpg.jpg

24 Jan 09 08:01:44 GMT

small_Çermik Harita.jpg.jpg

7,15 KB 200x150

Çermik

24 Dec 08 20:44:16 GMT

Bu gün akşam saatlerinde çermik'te yiğit petrol ün sahibi ve AKP den belediye
başkan aday adayı olduğu öğrenilen Yaşar bey in petrol istasyonunun soykırımcı PKK lılar tarafından basıldığı ve 2 kişinin öldürüldüğü ve bir kişinin de ağır yaralı olduğu öğrenildi.Yaralanan şahsın diyarbakır'a gönderildiği durumunun ciddiyetini koruduğu öğrenildi.
PKK köpeklerinin bununla korku oluşturarak mazlum çermik halkını kendi uşağı olan
DTP adayına oy vermeyi sağlamayı amaçladığı açıkça ortadadır.
Kahraman Çermik halkı bu rezillere şimdiye kadar olduğu gibi bundan sonra da destek vermeyecektir.
Zaza korkmaz,zaza yılmaz kürt faşistlerinden. Çünkü cesaretini yüreğinde bir kor gibi canlı taşıdığı imanından almaktadır o kahraman insanlar.Herkes bunu böyle bilsin.

Zaza Televizyonları

20 Dec 08 00:03:06 GMT

Zaza Televizyonları

1. Radio Zaza TV
WEB: http://www.mogulus.com/radiozaza
Destekleyen Siteler:
• http://www.radiozaza.de/
İçeriği: Dersim Eksenli Zaza Televizyonu
Rating : 9,758,026

2. GAH (gahtv)
WEB: http://www.mogulus.com/gahtv
Destekleyen Siteler:
• http://www.gencalevilerharekati.eu/
İçeriği: Genc Aleviler Hareketi Eksenli Alevi Televizyonu
Rating : 183,087

3. VARTO TV
WEB: http://www.mogulus.com/vartotv
Destekleyen Siteler:
• www.vartositesi.com
İçeriği: Varto Eksenli Alevi Televizyonu
Rating : 107,080

4. ZAZA TV
WEB: http://www.mogulus.com/zaza_tv
Destekleyen Siteler:
• *ZAZA MEDIA GRUP
• *ZAZAKI MYLIVE PAGE
• *ZAZA-TV
• *ZAZA SOHBET ODASI
İçeriği: Alevi – Sünni Genel Zaza Televizyonu
Rating : 67,815

5. avesta zaza tv
WEB: http://www.mogulus.com/avestazaza
Destekleyen Siteler:
İçeriği: Internet avesta zaza tv, zazayu re zune zazaki re seva keno
Rating : 31,090

6. Wesar TV
WEB: http://www.mogulus.com/wesartv
Destekleyen Siteler:
• zazaema
• islam English
• Wesar Din u Edevyat
İçeriği: Zazaca agirlikli Islam, Butun Dunya Muslumanlarina Zazaki,Dimili,Turkce,Kurtce,Kirmanciye,English,Bosnakca,Arnavutca Ilahiler,Sohbetler ve Secme Muzik
Rating : 11,591

7. ZAZAISTAN
WEB: http://www.mogulus.com/zazakistan
Destekleyen Siteler:
İçeriği: Zazaların Türk ve Kürt Olmadıkları, yaşadıkları yerlere coğrafik olarak Zazaistan denildiği teziyle yayın yapmaktadır
Rating : 6,563

8. ZAZAVIZYON TV WEB: http://www.mogulus.com/zazavizyon
Destekleyen Siteler:
• http://grupezaza.mylivepage.com/home/index
İçeriği: Zazaların Vizyonu Olması Gerektiği noktasından hareketle yayın yapmaktadır
Rating : 3,416

9. CERMIK TV
WEB: http://www.mogulus.com/cermiktv
Destekleyen Siteler:
• http://sitezaza.g3g.ru/home/index
İçeriği: Çermik Zaza Televizyonu
Rating : 886

10. DIYARBAKIR HALK TV
WEB: http://www.mogulus.com/diyarbekir
Destekleyen Siteler:
İçeriği: zaza halkının kültürünü barıs ıçınde güzellık ve adalet ıcınde ırkcılık bataklıgına dusmeden ıyılık ıçınde yasatmaya çalısacagI tezi ile yayın yapan bir televizyon
Rating : 877

11. ZAZACA__TV
WEB: http://www.mogulus.com/zazaca___tv
Destekleyen Siteler:
İçeriği: Tüm zazadilinin özünde yayin hayatina baslamıstır söylemi ile açılan bir televizyon ama içeriğinde henüz bir şey bulunmamaktadır.
Rating : 378

12. SÜNNİ ZAZA
WEB: http://www.mogulus.com/SUNNIZAZA
Destekleyen Siteler:
• SUNNIZAZA
İçeriği: sunnıyız ma sunnımı sunnıyım sunnıyız alevı sunnı ayrımına da dusmanlıgına da karsıyız alevılesıp sıılesmeye de yayın çizgisinde olan bir kanal
Rating : 266

13. KOMAGENA
WEB: http://www.mogulus.com/komagena
Destekleyen Siteler:
• www.komegena.com
İçeriği: zazaca
Rating : 188

ALINTI: http://grupezaza.mylivepage.com/forum/1234/1183_Za...

ĞERİV JU WEQİT, ĞERİV JU NUSTE, ĞERİV JU ŞİYİRI

19 Dec 08 23:44:03 GMT

ĞERİV JU WEQİT,
ĞERİV JU NUSTE, ĞERİV JU ŞİYİRI

Weqit uni ju weqito
Şew şewı niya
Roz roz niyo
Ne gone, ne merdê xodı niyo

Zemon ğıravo, zwen ğıravo
Miçıqı ji perena,
Teyr ji pereno..
Hemo ne teyr miçıqı,
Ne ji miçıqı teyr fam kena…

Zemon ğıravo, ison ğıravo
İsonetê ğırava, merdımê ğırava..
Ju mar u pêrra biye hemo
Ne bıra bıray, ne ji way way fam kena
Ne laj pêrê xo, ne pi laje xo fam qeno…
Ne may keyna xo, ne keyna maya xo…

Ma wuni ju cadımı qı,
Ne ca cae mao, ne ma ê caymı,
Zerê ma teverdı ro, teverê ma zeredı,
Ne zeri, zeriya, ne zeri condıra;

Qelemı nênusnena;
Mezgê merdımi fam nêkeno,
Aqıl vındêrdo,
Ray cadıra.. raywon rayra neşıno,
Pawıtê raywon estê çinye, kes nêzono;
Mı vat ya, uni ju weqito, zemon ğerivo…

Zwen qali/qesey benê, nustoği çınye;
Şiyir wonyenê, şayiri çinye..
Dınyao geyreno, dınyada ma çinyem…

Nustoğe ma, fıqırkerdoğe ma mıreno,
Ju medya dınyadı nenusyeno Dınya ri ra ju merdım şi
No merdım ecev senin merdım vi kes bas nêkeno..
Onca dost u ombazi xevera cı jubinira bena..
Nustoğe ma, fıqırkerdoğe ma heşa huzurra;
Hendê benamuso nêerciyeno medyadı nomecı nenusyeno…
Hendê dızdo bile medyadı ca nêgeno..

Na ray, ray niya ez vono,
No şiyayış şiyayış niyo..
“Weerê bêweero Ellawo” madı vonê…
Tırkidı vonê “Ağlamayan bebeye süt vermezler”
Ma qı xo nêvımı, ma qı xo ser nevajımı,
Keso qı ma bızono çınyo..
Derdê ma ji madıro, melemê ma ji..
Nustoğ bınuso, gırwekerdoğ bıgırweyo,
Alime ma, ilm bıkıro..
Şayire ma bınuso gere..
Ma xo re weer vejyımı,
Xo bısınasımı, xo sınasayışdımı qı
Dınyaji ma bızono..

Zaza Derbekrj
20.12.200 seatı: 01.20

DİYARBAKIR İLİ ÇERMİK İLÇESİ KÖYLERİ

13 Dec 08 10:56:26 GMT

DİYARBAKIR İLİ ÇERMİK İLÇESİ KÖYLERİ
ŞİMDİKİ ADI ESKİ ADI DURUMU
Çukur MAHALLE
Kale MAHALLE
Saray MAHALLE
Tepe MAHALLE
AĞAÇHAN KÖY
AKÇÖRTEN APİGA KÖY
AKKOYUNLU KUÇİ KÖY
AKPINAR ZÜBEYDİK KÖY
ALABUĞDAY RUTAN KÖY
ALAKOÇ KARTO KÖY
ARABÜK KÖY
ARMAĞANTAŞI AĞIRMAN KÖY
ARMUTLU ZERGÜZ KÖY
ARTUK KİLLAN KÖY
AŞAĞIŞEYHLER KÖY
AŞAĞITAŞMALI KÖY
ASMALIK POHSOR KÖY
AYNALI BİSTİN KÖY
BADEMLİK HASNO KÖY
BAHÇEKÖY HASOT KÖY
BALIKSIRTI MAHMUR KÖY
BAŞARI ALOS KÖY
BAYAT FÜSEYNİ KÖY
BAYIRBAĞI KÖY
BAYKAL HACIMERİK KÖY
BAYRAK KÖY
BİNTAŞ TİLİNDERE KÖY
BİRCEMAL KÖY
BULUNDU KÖY
ÇALITEPE HERBETAL KÖY
CEYLAN CULLAR KÖY
ÇUKURELMA HOPKÖY KÖY
DEĞİRMENLİ BURUT KÖY
DİKYOL KÖY
DİLEKPINAR SARSAP KÖY
ELİFUŞAĞI KÖY
ESKİBAĞ SÜZNÜK KÖY
GENCELİ GENCOEVLERİ KÖY
GÖKTEPE ŞİNTO KÖY
GÖZEREK KÖY
GÜÇLÜTAŞ KÖY
GÜNAŞAN KÖY
GÜRÜZ KÖY
GÜZEL KÖY
İKİÇELTİK PANİK KÖY
İNCİLİ TÜLÜK KÖY
KALAÇ KİLLOEVLERİ KÖY
KALECİK KÖY
KARACAVİRAN KÖY
KARAKAYA KÖY
KARAKOLAN HABURMAN KÖY
KARAMUSA KÖY
KARATAŞ TEMOEVLERİ KÖY
KARTALTAŞI MUSAHANELERİ KÖY
KAYAGEDİĞİ ANCEVİZ KÖY
KEKLİKKÖY KEVAN KÖY
KIRMATEPE TERBİLE KÖY
KÖKSAL AKREK KÖY
KÖMÜRCÜLER ZEYNALAN KÖY
KONAKLI KONAĞI KÖY
KONUKSEVER HALİLAN KÖY
KORUDAĞ HASTO KÖY
KUŞLUKÇAYIRI KAREÇEK KÖY
KUYUKÖY KÖY
MALKÖY HOĞECİ KÖY
ÖRENKUYU BİRVİRAN KÖY
PAMUKLU BUDARAN KÖY
PETEKKAYA NİŞİNİK KÖY
PINARLI BAĞVENK KÖY
RECEP KÖY
SALTEPE GEVREK KÖY
SARIBALTA KÖY
SARICA KÖY
ŞEYHANDEDE KÖY
SİNEKKÖY KÖY
TOPLU YUKARIBETVAN KÖY
YABANARDI MİYALAN KÖY
YAYIKLI BESİN KÖY
YAYLACIK MUSİKAN KÖY
YİĞİTLER KIJAN KÖY
YUKARIŞEHLER MAHALLE

Cermik Asagiseyhler Köyü.jpg

11 Dec 08 17:57:51 GMT

Cermik Asagiseyhler Köyü.jpg

7,76 KB 100x63

Dersim_09.jpg

11 Dec 08 02:58:32 GMT

Dersim_09.jpg

87,58 KB 590x407

Hz.Ali.gif

11 Dec 08 02:58:31 GMT

Hz.Ali.gif

18,17 KB 166x205

erzincan.gif

11 Dec 08 02:58:30 GMT

erzincan.gif

86,97 KB 600x725

Cermik Pamuklu.jpg

11 Dec 08 02:58:29 GMT

Cermik Pamuklu.jpg

102,85 KB 500x285

Cermik Pamuklu Köyü Manzara resimi

Dünya ve Merhaba1.JPG

11 Dec 08 02:58:28 GMT

Dünya ve Merhaba1.JPG

3,88 KB 158x160

32582886_250DiyarbakirView.jpg

11 Dec 08 02:58:27 GMT

32582886_250DiyarbakirView.jpg

24,84 KB 640x428

bingol2.jpg

11 Dec 08 02:58:26 GMT

bingol2.jpg

8,94 KB 250x173

52266154_Diyarbakir_Ulu_Cami_3016.jpg

11 Dec 08 02:58:24 GMT

52266154_Diyarbakir_Ulu_Cami_3016.jpg

43,14 KB 678x1024

Çermik Resim1.gif

11 Dec 08 02:53:37 GMT

Çermik Resim1.gif

332,51 KB 400x300

Çermik Resim1

ZAZACA KÜRTÇENİN LEHÇESİ DEĞİL

11 Dec 08 01:55:00 GMT

ZAZACA KÜRTÇENİN LEHÇESİ DEĞİL
ali kaya
Dersimliler, “Deylemliler” ve “Daylamlılar” olarak anılan Hazar De-nizi’nin güneybatısı ile Tahran’ın kuzeyine düşen bölgede yaşayan bir toplum olarak bilinir. Siyasi anlaşmazlıklar, dış baskılar, iklim ko-şulları, inanç farklılıkları, ekonomik vb. çeşitli nedenlerle göç eden veya ettirilen bu halkın büyük çoğunluğunun Güneybatı İran’a gidip orada Büveyoğulları Devleti’ni kuranlar oldukları görüşü yaygındır. Öte yandan Goranlıların da yine Deylemliler olduğu anlaşılmaktadır. Deylemliler, bölgedeki işgal ve gelişmelerden sonra bu bölgeyi de terk ederek Fırat, Murat(Dicle) nehirleri ve Dersim bölgesine 933-1055 yıllarında yerleşirler. Bölgenin yerli halkıyla kaynaşarak bugünkü Dersim halkını oluştururlar.
Yine Dersimliler’in atalarının Deylemliler olduğu ve Dersim’de konuşulan Zazaca (Dimili) Dersimcenin bir Kürt lehçesi olmadığı, Zazaca’nın Hint-Avrupa dil kümesinin Doğu Grubu’na dahil olduğu ve İrani dillerinin kuzeybatı sınıflandırması içinde yer aldığı görüşü bazı batılı bilimadamları tarafından desteklenmektedir.
Dersimliler tarih boyunca kendi kimliklerinden ödün vermeden onurla direnmişlerdir. Türk ve Kürt olmadıklarını inceleyen ciddi bilim-adamlarından Kürdolojinin babası sayılan Prof. V. Minorsky, Susani, Haddank, O. Man, David Mc Kenzie, Prof, Goiche Kojima gibi otoriter bilimadamlarının ortak görüşü Zazaların Kürt olmadıklarını ve Zazaca’nın da Kürtçe’nin bir lehçesi olmadığını belirtmektedirler. Zazaların önemli bir kesimi bugün Kürt kimliğini benimseme-mişlerdir. Dillerinin Kürtçe’den farklı olmasının ve kökeninlerinin Kürt olmamasına rağmen Osmanlı Devleti döneminden günümüze kadarki süreçte devlet ve toplum Zazaları Kürt olarak tanımlamış-lardır. Toplumsal ve devletsel ilişkiler Zazaları Kürtlüğe ve Türklüğe empoze ederek veya Türklüğün veKürtlüğün üst kimliğini benim-semişlerdir. Zazaları Kürt ve Türk kimliğine iten, devletin etik bakışı ve bu doğrultudaki tavırları neden olmuştur. Zazaların önemli bir kesimi de duyarlı bir şekilde kendi öz kimliğini savunmuştur. Bu konunun en yetkin uzmanları kabul edilen Prof. V. Minorsky, Susani, Haddank, O. Man, David Mc Kenzie, Prof, Goiche Kojima, W.B. Loocwood, T.M. Jhonstone, Hollandalı araştırmacı M.V. Brunessen gibi bilimadamları Zazaca’yı ayrı bir dil olarak sınıflandırmaktadırlar. Değişik araştırmacıların tespitlerinden de anlaşıldığı gibi Dersimlilerin farklı bir halk olduğu belirtilmektedir. Konunun uzmanı ciddi araştır-macılar ise Dersimlilerin Kürt olmadığını savunurlar. Polbius ise Medlerin Kuzey komşuları olan Deylemleilerden söz ederek onların bugünkü Zazaların ataları olduğunu ifade ediyor. Ingvar Sbruberg; Zazaların ayrı bir halk olduğunu belirtir.
Terry Leynn Toodd; Dimilce’den hareketle Zazaların ayrı bir halk ol-duğunu belirtir.
Bugün de Zazalar diğer halklarla eş değer olarak kendi kimliklerini muhafaza etmektedriler.
M.Ö.VI. yy’da Dersim ve çevresi, Dimili dilini konuşan coğrafya an-lamında “Dilaman” olarak biliniyordu. Dilaman, Part egemenliğinin sürdüğü M.Ö. 247-M.S.226 yılları arasında yarı ya da tam bağımsız bir krallık durumundaydı ve 30 yıl boyunca Part Federasyonu’nun bir üyesi olarak kaldı.
M.Ö. VI. yüzyıldan M.S. IV. ve V. yüzyıllar arasında kalan yaklaşık 1000 yıllık süreçte bugünkü Kirmançlar-Zazaların oturduğu coğrafya Dilaman (Deylem) adını taşıyordu.Günümüzde ise İran’ın Kuzeydoğu Eyaleti Kuzey Horasan, Mazendaran, Rast, Gibal, Gilan, Teberistan, Chalus, Kalar, Enzeli, Varemin, Lahican, Siya, Kal, Koh, Pir, Pulur, Fumen, Gerekerd, Bar, Tufem, Rud-sa Muvaz, Leseneşar, Kohaman, Hasan Rud, Astara, Vajagali, Emurluh, Rahmandabat, Harfajan, Pankuh, Hesen Beg ile Hazar Denizi arasında kalan bölge Dey-laman(Dilaman) Gılan adıyla anılmaktadır. (1358-1590)
Bizans tarihçilerinden Agathias’ın “Historres” adlı yapıtında M.S. 551-552’de Dımıliler’in Dicle’nin kıyılarında yaşadığını belirtmek-tedir. Ayrıca Agathias’ın ustası Procopius da Dımıliler’in ülkesi ola-rak yaklaşık coğrafyayı göstermektedir.
Zazaların Deylemliler olduğunu söyleyen Ermene Atrasnik, bu görüşünü Zhomas Arcruni’ye dayandırarak ileri sürüyor.
Minorsky M.Ö. X. yüzyılda Hazar Denizi’nin dağlık bölgelerine inen son İran kabilelerinin batıya doğru yöneldiklerini belirtir. Ancak bu kabileler karşılarında Kürtleri bulurlar. Bunların kullandıkları sözcükler Deylemlilerin kullandıkları sözcüklerden farklıdır. Belki de Deylemliler, Kürtlerin arasına karışıp Kuzey Mezopotamya bölgesine yerleşen Zazaların atalarıdır.
Terry Leynn Zodd, Dımilice’den hareketle Zazaların ayrı bir halk olduğunu belirmektedir. Benzer biçimde İngvar Savnberg de araştır-maları sonunda Zazalar’ın ayrı bir halk olduğu kanısına varır.

İslami Fetihler Döneminde Deylem

Halife Ömer devrinde Ahnaf komutasındaki Arap ordusu Horasan (Khurasan) yöresini aldı. Sasanı Şahı III.Yezdigirt’i yenilgiye uğrat-masıyla Sasani varlığı sona erdi ve İran Devleti ortadan kaldırıldı.
VII. yüzyılda Horasan, Harizm ve Semerkant bölgelerinde bir dizi direniş oldu. Kutabye bin Müslim Al Bahil, Haccac bin yusuf, Yezid bin Muhallab gibi komutanlar yörede kimi fetihler gerçekleştirdi.
Rüstem Behrem’in amcası Deyleman ve Horasan bölgelerini egemen-liği altına aldı. Kadiriye çevresinde(642) 4000 kişilik Deyleman halkı İslamiyeti kabul etmek zorunda kaldı. Daha sonra Deylemanlılar Celula bölgesinde Araplarla beraber Küfe askerlerine karşı savaştılar. 873 yılında çoğu Zerdüşt olan Deyleman halkı, Hasan bin Zeyd’in yardımıyla İslamiyeti kabullendiler.
Buna rağmen Alevi önderleri her zaman Deylem’e yardımcı oldular ve koruyuculuğunu üstlendiler. 825 ten 1058 e kadar Deyleman bölgesi Alevi önder Castaniyan tarafından yönetildi.
912 yılında ise Hasan bin Ali, Alevi aşiretlerini Hazar Denizi kıyısına yerleştirdi. Taberistan ve Deylemistan halkının çoğu İslam dinine gir-di.
Kangariler ile akraba olan Salariler 942 yılından başlayarak Selçuk-lular zamanına kadar Azerbaycan’da hüküm sürdü. Ancak Deylemli-lerin kurduğu devletlerin en önemlisi, Bağdat’ı fetheden ve 12 gün sonra Halife Ali Mustakfi’yi tahttan indiren Beveyhoğullannın kurmuş olduğu devletti.(932-1056)
Ayrıca Deylem’de Hicret’in başlangıcından IV. hicriye kadar Alevi boylarından Albuye(931-1065), Ziyarhandaniler(931-1078), Veshve-tan, Almakan, Benkak gibi soylar Deylemistan’ı yarı bağımsız yö-nettiler(865-1005)
Hz. Ali’nin kardeşi cafer soyundan Yahya bin Abdullah, Kerbela’daki katliamdan kurtulduktan sonra Deyleman’a kaçtı. Horasan ve Teberistan’da yaklaşık 1000 kişilik bir kuvvet toplayan Yahya bin Abdullah Deylemistan’a girince Deylem hükümdarı Castaniyan kendisine kucak açtı(825-1058). Bölgeyi siyasi ve dini çalışrnalarının merkezi durumuna getiren Yahya bin Abdullah, ünlü din bilginlerinin de desteğini alarak Abbasilere başkaldırdı. Öldürülünce yerine El Hasan bin Zeyd geçti. Zeyd Rey şehrini terk etti ve Taberistan’a yerleşti. Bölgedeki Hz. Ali taraftarları Hasan Bin Zeyd’i davet ederek Hasan bin Ali’nin önderliğinde Abbasi baskısına karşı ayaklandılar. Ayaklanma başarı ile sonuçlandı ve Hasan bin Zeyd Deylemistan’da 20 yıl padişahlık yaptı. Ölümünden sonra Seyd Mehmet bin Zeyd başa geçti ve 16 yıl Deylem Gilan’da padişahlık görevini yürüttü, inanç hizmetlisi olarak bölgede Aleviliği yaymaya çalıştı. Bu dönemde Deylemlilerin çoğu Caferi Sadık mezhebini kabul etti(917-920). X. yüzyılın ilk yarısında Deylaman’dan batıya göç eden Deylemliler, yüzyılın ikinci yarısında Abbasileri devirip Deylem, Azerbaycan, Dicle ve Fırat kıyılarında ve bu bölgeleri Hazar Denizi’ne bağlayan yörelerde kimi devletler kurdular.
Abbasi halifesini temsilen Mehmet bin Saluk Amor’a gelerek Taberistan’da padişahlığını ilan etti. Mehmet bin Saluk’un ölümünden sonra Alevi önderleri Gilan-Deylaman topraklarını genişletmek için başta Horasan olmak üzere çevredeki ülkeleri kendilerine bağlayarak bağımsız devletler kurdular.
Moğol hükümdarı Cengiz Han İran’ı ele geçirdikten sonra Gilan üzerine sefer düzenledi. Bölge dağlık olduğundan egemenlik kuramadı. Ancak Moğol saldırıları süreklilik gösterince bölge güçleri zayıfladı. Moğol güçlerinin karşısında daha fazla direnemeyeceğini anlayan Deyleman-Gilan halkının bir bölümü önce Kuzey Horasan’a çekildi. Sonra Dersim-Sivas yöresine gelip yerleşti.(1223-1258). Deylem halkının bir kısmı da Selçuklu hükümdarı Tuğrul bey 1055 yılında Büveyhoğulları devletini ortadan kaldırdı. Bunun üzerine Deylemliler yavaş yavaş yerli halkla karıştı ve önemli bir kısmı da batıya göç ederek Dersim-Fırat ve Dicle yörelerine kaydı. 1256 yılında Deylemlilerin son kalesi Alamut’un Moğol hükümdarı Hülâgu han tarafindan alınması bu halkın güçlerini büsbütün zayıflattı; izleyen süreçte Deylemistan küçük beyliklere ayrıldı. Ardından Gilan, Karlayalılar’ın eline geçti. Geri kalan Deylemliler Giller’e karıştı ve Deylem adı ortadan kalktı. Yerine Gilan adı egemen oldu.
Sonuç olarak bölgede yaşayan Kürtler’den ayrı tarihi, kültürü, dili inançları, örfü, âdet ve alışkanlıkları olan bugün Horasan coğraf-yasında yaşayan Deylemliler’le Dersimlilerin ortak paydaları bulunduğu ve örtüştüğünü 2000 yılında Deyleman’a yaptığım alan çalışmasında tanık oldum.Bugün Dersim halkı deyince 126 aşiretten ve boydan oluşan alışkanlıklarının ortak paydasında buluşan Deylem-Gilan’da yaklaşık 2.5 milyon, Türkiye’de ise 4.5 milyon Deylem-Gilan kökenli halk anlaşılır. Dersimliler 700-1258 yıllan arasında çeşitli nedenlerle Deyleman’dan göç ederek Dersim, Bingöl, Sivas, Malatya, Elazığ, Erzincan, Erzurum, Diyarbakır, Siverek, Muş, Varto ve Adıyaman bölgelerine yerleştiklerini ve atalarının Deylemliler olduğu gerçeğini bir kez daha gözledim. Var olan bulgu ve veriler de bunu doğrulamaktadır.

“Bilimden Gidilmeyen Yolun Sonu Karanlıktır.”
Serçeşme, Sayı 1, 2004

Dersim’de İklim Aylık Bağımsız Siyasi Gazetesi – Sayı 14 – Eylül 2004 – Ankara

Makale ve araştırma yazılarım

>
>Zazaca Kürtçenin lehçesi değil.Bütün batılı araştırmacı bilim adamları bunu doğruluyor.Bir dil bilimci olarak aynı tezleri savunuyorum.
>Neden Zazaca Kürtçenin lehçesi değil.
>
>1-Zazaca ve Kürtçe dil,ses.,söz dizimi,sözcük yapısı,gramer yapısı ve diğer özellikleri bakımından birbirine benzemiyor.Fillerin yapısı ve yapım ,çekim ,durm ekleri,kelime çeşitleri birbirine benzemiyor.
>O NEDENLE KÜRT VE ZAZA BİRBİRİNİ ANLAMIYOR.
>
>2-Zazaca eğer Kürtçenin lehçesi olsaydı aralarında bu denli kopuş ve uçurum olmazdı. Çünkü ZAZACA VE KÜRTÇE aynı coğrafyanın yani irani dillerdir. Bilimsel olarak kanıtlanmış olan bir şey var.Aynı bölgede yaşayan bir dilin arasında büyük farklar meydana gelmez. Bu çok önemli. Bir örnek vereceğim. Kazakistan'da konuşulan Kürtçe ile Türkiye'de konuşulan kürtçe aynı.ARALARINDA HİÇ FARK YOK. Öyleyse KÜRTÇE İLE ZAZACA ARASINDAKİ FARK NEREDEN GELİYOR. Demek ki aralarındaki fark kökenlerinin farklı oluşundan kaynaklanmaktadır. Bana zazaca neden farklıdır? AÇIKLASINLAR AMA AÇKLAYAMAZLAR. Bir İranlı prof.``un seminerini dinlemiştim. İranlı prof. a bir soru sorulmuştu. Cevap şöyleydi: Zazaca(dimilki)Kürtçenin lehçesi değil, bağımsız bir dildir. İranın Deylem bölgesinde konuşulmaktadır.
>
>Öyle anlaşıliyor ki Kürtçüler kendi siyasi çıkarları için Zazaca``yı da alet ediyorlar ve eritmek istiyorlar.ZAZA olupta Kürtçülüğü savunanlara soruyorum:Kürtçe konuşsanıza? SİZDE HİÇ Mİ ONUR YOK!..KENDİ ANA DİLİNİZİ İNKAR EDİYORSUNUZ...
>YOZLAŞMA
>İnsanların inancından ,kültüründen,kimliğinden uzaklaşması ya da yabancılaşmasıdır. Peki insan yabancılaşınca ne olur? Her şeyden önce kendi değerlerinden uzaklaşır, başka değerlere saplanır. Yabancılaşan insan artık kendi değerlerini küçümser. BU DA BİR ÇEŞİT ASİMİLASYONDUR. Bir işçi çalışır emeğiyle oluşturduğu ürüne sahip olamaz. O ürünün sahibi patronudur. Siyasal alanda daha vahim bir durum var. Kişi Zaza kökenlidir; fakat tutturur Kürt sorunu, Kürt sorunu diye... Zazalığın, Kürtlüğün ayrı kimlikler olduğunu,Zazalığın Kürtlüğün içinde eritilmek amacının olduğunu kavrayamamıştır. Zaza olan bir kişi Kürtçeyi mi öğrenecek. Çünkü Zaza Kürtçeyi anlamaz,Kürt Zazacayı anlamaz.Öyleyse bir Zaza``nın ````Kürt sorunu```` demesi ne kadar inandırıcı olabilir ki?.. İnsan kendine bu kadar yabancılaşır mı? Bu aşağılık kompleksi ne kadar acı? Kendi ana dilini reddetmesi ne kadar trajik? Peki bir Kürt Zaza sorunu der mi , hayatta demez..Çünkü o yalnız kendini düşünür. Dinciler de öyledir, özgürlük isterler, ama kime. Yalnız kendilerine.
>
>Hızlı bir yozlaşma süreci yaşanmaktadır. Bu yozlaşma ve yabancılaşmaya karşı dilimizi,inancımızı,kimliğimizi değerlerimizi koruyalım. Her türlü asimilasyoncu dayatmalara,baskılara karşı koyalım.
>
>
>Kaynak: Bu Konu İle İlgili Kaynak Olarak Birleşmiş Milletlerin Yan Siteleri Olan Web Sitelerini Öğrenmek İsteyenler İnceleyebilirler.
>http://www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=90...
>ve
>http://en.wikipedia.org/wiki/Zazaki
>
>11.10.2007
>Yazinin kaynagi: http://www.dersimvakfi.org

KAYNAK: http://www.dersimsite.org/lehcedegil.html

http://www.tzpkurdi.com/index.php

23 Sep 08 06:57:58 GMT

URL: http://www.tzpkurdi.com/index.php

Tanımlama:

TZP KURDI

http://www.mediakurdi.com/

23 Sep 08 06:54:17 GMT

URL: http://www.mediakurdi.com/

Tanımlama:

MEDIA KURD