tr.mylivepage.com

İşte AKP'nin Diyarbakır adayları

01 Feb 09 10:49:33 GMT

Diyarbakır 26.01.2009 20:13
İşte AKP'nin Diyarbakır adayları
AK Parti Diyarbakır'ı almak istiyor adayları ise kelimenin tam anlamıyla dişli! İşte Arzu'nun açıkladığı o isimler
Diyarbakır Büyükşehir Belediye başkan adayı olarak Diyarbakır Milletvekili Kutbettin Arzu'yu aday gösteren AKP, Diyarbakır merkezdeki 4 ilçe belediye başkan adaylarını açıkladı.

Diyarbakır Büyükşehir Belediye Başkanlığı adaylığı için adı geçen ancak Milletvekili Kudbettin Arzu'nun aday gösterilmesi ile devre dışı kalan avukat Ömer Serdar Kaplan, Kayapınar İlçesi Belediye Başkan adayı olarak gösterildi. AKP, Sur İlçesi'nde Metin Evsen'i, Yenişehir'de avukat Halit Advan'ı ve Bağlar'da da Mehmet Veysi Malkoç'u aday olarak gösterdi.

Erdoğan 8 ilin başkan adayını açıkladı

24 Jan 09 17:47:22 GMT

Erdoğan 8 ilin başkan adayını açıkladı

Erdoğan, Diyarbakır, Hatay, Ordu, Ardahan, Artvin, Sinop, Giresun ve Gümüşhane, adaylarının yanı sıra Trabzon'un 6 ilçe adayını açıkladı.
24 Ocak 2009

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, partisinin Trabzon'daki aday açıklama programında konuştu.

Partisinden aday olamayan isimlere, öğütler veren Erdoğan 'Bazı arkadaşlarımız aday olamayınca başka partilere koştular. Onlar için ben birşey demiyorum. Sizler onlara en iyi cevabı verirsiniz. Temayül yoklamaları yapıldı, her yerde tam isabet olmayabilir. Ancak biz böyle uygun gördük. Bu bir yarış. Belki belediye başkanı olamadığın ileride milletvekili olursun' diyen Erdoğan 'Kesinlikle cep telefonunuzu kapatmayın. Halk istediği zaman size ulaşacak. Eğer eşiniz rahatsız oluyorsa, ona da anlatacaksınız. Yanınıza alacağınız özel kalemlere de bunu uygulatacaksınız. AK Parti'nin belediyecilik anlayışı budur.' dedi.

Gittiği diğer şehirlerde partilerin şehri ihiç tanımayan isimleri aday gösterdiğini eleştiren Erdoğan, 'Böyle iş olur mu? O isim o şehir tanıyor mu? Kaç mahallesi var biliyor mu? Biz ise şehri iyi tanıyan isimlerle yola çıkıyoruz. Bizim Trabzon'a derdimiz var, sevgimiz aşkımız var. 7 bine yakın konut Trabzon'da yakında sahiplerine verilecek. Eğitim ve sağlıkta neler yaptık iyi biliyorsunuz.' dedi.

DİYARBAKIR'DA KİMLİK SİYASETİ YAPILIYOR

Başbakan olarak Diyarbakır'a birçok kez şehre gittiğini ve söyleyen Erdoğan, 'Malesef bu güzel şehrimiz yerel yönetim bakımından çok geride kaldı. Burada kimlik siyaseti yapılıyor. Diyarbakırlı kardeşlerim bu sefer inşallah buna geçit vermeyecek. Tehditlere boyun eğmeyecek. Hiçbir hükümetin yapamadığı bir icraatla TRT ŞEŞ'i açarak devletin millete ulaşmasını sağladık. Yakında da bazı üniversitelerimizde Kürt Dili ve Edebiyatı Bölümleri açacağız.' dedi.

Erdoğan parttisinin açıklanmayan adaylarını açıkladı:

Diyarbakır: Kutbettin Arsu
Ardahan: FAruk Köksoy
Antakya: Doç Dr. Lütfü SAvaş
Artvin: Orhan Yazıcı
Giresun: Hürşit Yüksel
Gümüşhane: Ercan Çimen
Sinop: Hamza İnce
Ordu: Ayşe Bahar Çebi

Trabzon'un ilçeleri:

Akçaabat: Şefik Türkmen
Beşikdüzü: Cengiz Demir
Çaykara: Hanefi Tok
Düzköy: Salih Bakkal
Şalpazarı: Mehmet Mıhçı
Yomra: Halil İbrahim Pehlivan

HABER 7

YORUM :
Bu adaylar açıklandıktan sonra Ardahan ve Diyarbakır da DTP nin yalan,ajitasyon ve tehditleri de başlayacaktır.Renkli ve gürültülü bir dönem daha başlıyor.Allah hayırlısını nasip etsin.Dinle alay edenlerden, ergenekonculardan,din ve dil düşmanlarından ve de zaza düşmanlarından korusun.

Zeynelabidin

Zaza Televizyonları

20 Dec 08 00:03:06 GMT

Zaza Televizyonları

1. Radio Zaza TV
WEB: http://www.mogulus.com/radiozaza
Destekleyen Siteler:
• http://www.radiozaza.de/
İçeriği: Dersim Eksenli Zaza Televizyonu
Rating : 9,758,026

2. GAH (gahtv)
WEB: http://www.mogulus.com/gahtv
Destekleyen Siteler:
• http://www.gencalevilerharekati.eu/
İçeriği: Genc Aleviler Hareketi Eksenli Alevi Televizyonu
Rating : 183,087

3. VARTO TV
WEB: http://www.mogulus.com/vartotv
Destekleyen Siteler:
• www.vartositesi.com
İçeriği: Varto Eksenli Alevi Televizyonu
Rating : 107,080

4. ZAZA TV
WEB: http://www.mogulus.com/zaza_tv
Destekleyen Siteler:
• *ZAZA MEDIA GRUP
• *ZAZAKI MYLIVE PAGE
• *ZAZA-TV
• *ZAZA SOHBET ODASI
İçeriği: Alevi – Sünni Genel Zaza Televizyonu
Rating : 67,815

5. avesta zaza tv
WEB: http://www.mogulus.com/avestazaza
Destekleyen Siteler:
İçeriği: Internet avesta zaza tv, zazayu re zune zazaki re seva keno
Rating : 31,090

6. Wesar TV
WEB: http://www.mogulus.com/wesartv
Destekleyen Siteler:
• zazaema
• islam English
• Wesar Din u Edevyat
İçeriği: Zazaca agirlikli Islam, Butun Dunya Muslumanlarina Zazaki,Dimili,Turkce,Kurtce,Kirmanciye,English,Bosnakca,Arnavutca Ilahiler,Sohbetler ve Secme Muzik
Rating : 11,591

7. ZAZAISTAN
WEB: http://www.mogulus.com/zazakistan
Destekleyen Siteler:
İçeriği: Zazaların Türk ve Kürt Olmadıkları, yaşadıkları yerlere coğrafik olarak Zazaistan denildiği teziyle yayın yapmaktadır
Rating : 6,563

8. ZAZAVIZYON TV WEB: http://www.mogulus.com/zazavizyon
Destekleyen Siteler:
• http://grupezaza.mylivepage.com/home/index
İçeriği: Zazaların Vizyonu Olması Gerektiği noktasından hareketle yayın yapmaktadır
Rating : 3,416

9. CERMIK TV
WEB: http://www.mogulus.com/cermiktv
Destekleyen Siteler:
• http://sitezaza.g3g.ru/home/index
İçeriği: Çermik Zaza Televizyonu
Rating : 886

10. DIYARBAKIR HALK TV
WEB: http://www.mogulus.com/diyarbekir
Destekleyen Siteler:
İçeriği: zaza halkının kültürünü barıs ıçınde güzellık ve adalet ıcınde ırkcılık bataklıgına dusmeden ıyılık ıçınde yasatmaya çalısacagI tezi ile yayın yapan bir televizyon
Rating : 877

11. ZAZACA__TV
WEB: http://www.mogulus.com/zazaca___tv
Destekleyen Siteler:
İçeriği: Tüm zazadilinin özünde yayin hayatina baslamıstır söylemi ile açılan bir televizyon ama içeriğinde henüz bir şey bulunmamaktadır.
Rating : 378

12. SÜNNİ ZAZA
WEB: http://www.mogulus.com/SUNNIZAZA
Destekleyen Siteler:
• SUNNIZAZA
İçeriği: sunnıyız ma sunnımı sunnıyım sunnıyız alevı sunnı ayrımına da dusmanlıgına da karsıyız alevılesıp sıılesmeye de yayın çizgisinde olan bir kanal
Rating : 266

13. KOMAGENA
WEB: http://www.mogulus.com/komagena
Destekleyen Siteler:
• www.komegena.com
İçeriği: zazaca
Rating : 188

ALINTI: http://grupezaza.mylivepage.com/forum/1234/1183_Za...

Cermik Asagiseyhler Köyü.jpg

11 Dec 08 17:57:51 GMT

Cermik Asagiseyhler Köyü.jpg

7,76 KB 100x63

ZAZACA KÜRTÇENİN LEHÇESİ DEĞİL

11 Dec 08 01:55:00 GMT

ZAZACA KÜRTÇENİN LEHÇESİ DEĞİL
ali kaya
Dersimliler, “Deylemliler” ve “Daylamlılar” olarak anılan Hazar De-nizi’nin güneybatısı ile Tahran’ın kuzeyine düşen bölgede yaşayan bir toplum olarak bilinir. Siyasi anlaşmazlıklar, dış baskılar, iklim ko-şulları, inanç farklılıkları, ekonomik vb. çeşitli nedenlerle göç eden veya ettirilen bu halkın büyük çoğunluğunun Güneybatı İran’a gidip orada Büveyoğulları Devleti’ni kuranlar oldukları görüşü yaygındır. Öte yandan Goranlıların da yine Deylemliler olduğu anlaşılmaktadır. Deylemliler, bölgedeki işgal ve gelişmelerden sonra bu bölgeyi de terk ederek Fırat, Murat(Dicle) nehirleri ve Dersim bölgesine 933-1055 yıllarında yerleşirler. Bölgenin yerli halkıyla kaynaşarak bugünkü Dersim halkını oluştururlar.
Yine Dersimliler’in atalarının Deylemliler olduğu ve Dersim’de konuşulan Zazaca (Dimili) Dersimcenin bir Kürt lehçesi olmadığı, Zazaca’nın Hint-Avrupa dil kümesinin Doğu Grubu’na dahil olduğu ve İrani dillerinin kuzeybatı sınıflandırması içinde yer aldığı görüşü bazı batılı bilimadamları tarafından desteklenmektedir.
Dersimliler tarih boyunca kendi kimliklerinden ödün vermeden onurla direnmişlerdir. Türk ve Kürt olmadıklarını inceleyen ciddi bilim-adamlarından Kürdolojinin babası sayılan Prof. V. Minorsky, Susani, Haddank, O. Man, David Mc Kenzie, Prof, Goiche Kojima gibi otoriter bilimadamlarının ortak görüşü Zazaların Kürt olmadıklarını ve Zazaca’nın da Kürtçe’nin bir lehçesi olmadığını belirtmektedirler. Zazaların önemli bir kesimi bugün Kürt kimliğini benimseme-mişlerdir. Dillerinin Kürtçe’den farklı olmasının ve kökeninlerinin Kürt olmamasına rağmen Osmanlı Devleti döneminden günümüze kadarki süreçte devlet ve toplum Zazaları Kürt olarak tanımlamış-lardır. Toplumsal ve devletsel ilişkiler Zazaları Kürtlüğe ve Türklüğe empoze ederek veya Türklüğün veKürtlüğün üst kimliğini benim-semişlerdir. Zazaları Kürt ve Türk kimliğine iten, devletin etik bakışı ve bu doğrultudaki tavırları neden olmuştur. Zazaların önemli bir kesimi de duyarlı bir şekilde kendi öz kimliğini savunmuştur. Bu konunun en yetkin uzmanları kabul edilen Prof. V. Minorsky, Susani, Haddank, O. Man, David Mc Kenzie, Prof, Goiche Kojima, W.B. Loocwood, T.M. Jhonstone, Hollandalı araştırmacı M.V. Brunessen gibi bilimadamları Zazaca’yı ayrı bir dil olarak sınıflandırmaktadırlar. Değişik araştırmacıların tespitlerinden de anlaşıldığı gibi Dersimlilerin farklı bir halk olduğu belirtilmektedir. Konunun uzmanı ciddi araştır-macılar ise Dersimlilerin Kürt olmadığını savunurlar. Polbius ise Medlerin Kuzey komşuları olan Deylemleilerden söz ederek onların bugünkü Zazaların ataları olduğunu ifade ediyor. Ingvar Sbruberg; Zazaların ayrı bir halk olduğunu belirtir.
Terry Leynn Toodd; Dimilce’den hareketle Zazaların ayrı bir halk ol-duğunu belirtir.
Bugün de Zazalar diğer halklarla eş değer olarak kendi kimliklerini muhafaza etmektedriler.
M.Ö.VI. yy’da Dersim ve çevresi, Dimili dilini konuşan coğrafya an-lamında “Dilaman” olarak biliniyordu. Dilaman, Part egemenliğinin sürdüğü M.Ö. 247-M.S.226 yılları arasında yarı ya da tam bağımsız bir krallık durumundaydı ve 30 yıl boyunca Part Federasyonu’nun bir üyesi olarak kaldı.
M.Ö. VI. yüzyıldan M.S. IV. ve V. yüzyıllar arasında kalan yaklaşık 1000 yıllık süreçte bugünkü Kirmançlar-Zazaların oturduğu coğrafya Dilaman (Deylem) adını taşıyordu.Günümüzde ise İran’ın Kuzeydoğu Eyaleti Kuzey Horasan, Mazendaran, Rast, Gibal, Gilan, Teberistan, Chalus, Kalar, Enzeli, Varemin, Lahican, Siya, Kal, Koh, Pir, Pulur, Fumen, Gerekerd, Bar, Tufem, Rud-sa Muvaz, Leseneşar, Kohaman, Hasan Rud, Astara, Vajagali, Emurluh, Rahmandabat, Harfajan, Pankuh, Hesen Beg ile Hazar Denizi arasında kalan bölge Dey-laman(Dilaman) Gılan adıyla anılmaktadır. (1358-1590)
Bizans tarihçilerinden Agathias’ın “Historres” adlı yapıtında M.S. 551-552’de Dımıliler’in Dicle’nin kıyılarında yaşadığını belirtmek-tedir. Ayrıca Agathias’ın ustası Procopius da Dımıliler’in ülkesi ola-rak yaklaşık coğrafyayı göstermektedir.
Zazaların Deylemliler olduğunu söyleyen Ermene Atrasnik, bu görüşünü Zhomas Arcruni’ye dayandırarak ileri sürüyor.
Minorsky M.Ö. X. yüzyılda Hazar Denizi’nin dağlık bölgelerine inen son İran kabilelerinin batıya doğru yöneldiklerini belirtir. Ancak bu kabileler karşılarında Kürtleri bulurlar. Bunların kullandıkları sözcükler Deylemlilerin kullandıkları sözcüklerden farklıdır. Belki de Deylemliler, Kürtlerin arasına karışıp Kuzey Mezopotamya bölgesine yerleşen Zazaların atalarıdır.
Terry Leynn Zodd, Dımilice’den hareketle Zazaların ayrı bir halk olduğunu belirmektedir. Benzer biçimde İngvar Savnberg de araştır-maları sonunda Zazalar’ın ayrı bir halk olduğu kanısına varır.

İslami Fetihler Döneminde Deylem

Halife Ömer devrinde Ahnaf komutasındaki Arap ordusu Horasan (Khurasan) yöresini aldı. Sasanı Şahı III.Yezdigirt’i yenilgiye uğrat-masıyla Sasani varlığı sona erdi ve İran Devleti ortadan kaldırıldı.
VII. yüzyılda Horasan, Harizm ve Semerkant bölgelerinde bir dizi direniş oldu. Kutabye bin Müslim Al Bahil, Haccac bin yusuf, Yezid bin Muhallab gibi komutanlar yörede kimi fetihler gerçekleştirdi.
Rüstem Behrem’in amcası Deyleman ve Horasan bölgelerini egemen-liği altına aldı. Kadiriye çevresinde(642) 4000 kişilik Deyleman halkı İslamiyeti kabul etmek zorunda kaldı. Daha sonra Deylemanlılar Celula bölgesinde Araplarla beraber Küfe askerlerine karşı savaştılar. 873 yılında çoğu Zerdüşt olan Deyleman halkı, Hasan bin Zeyd’in yardımıyla İslamiyeti kabullendiler.
Buna rağmen Alevi önderleri her zaman Deylem’e yardımcı oldular ve koruyuculuğunu üstlendiler. 825 ten 1058 e kadar Deyleman bölgesi Alevi önder Castaniyan tarafından yönetildi.
912 yılında ise Hasan bin Ali, Alevi aşiretlerini Hazar Denizi kıyısına yerleştirdi. Taberistan ve Deylemistan halkının çoğu İslam dinine gir-di.
Kangariler ile akraba olan Salariler 942 yılından başlayarak Selçuk-lular zamanına kadar Azerbaycan’da hüküm sürdü. Ancak Deylemli-lerin kurduğu devletlerin en önemlisi, Bağdat’ı fetheden ve 12 gün sonra Halife Ali Mustakfi’yi tahttan indiren Beveyhoğullannın kurmuş olduğu devletti.(932-1056)
Ayrıca Deylem’de Hicret’in başlangıcından IV. hicriye kadar Alevi boylarından Albuye(931-1065), Ziyarhandaniler(931-1078), Veshve-tan, Almakan, Benkak gibi soylar Deylemistan’ı yarı bağımsız yö-nettiler(865-1005)
Hz. Ali’nin kardeşi cafer soyundan Yahya bin Abdullah, Kerbela’daki katliamdan kurtulduktan sonra Deyleman’a kaçtı. Horasan ve Teberistan’da yaklaşık 1000 kişilik bir kuvvet toplayan Yahya bin Abdullah Deylemistan’a girince Deylem hükümdarı Castaniyan kendisine kucak açtı(825-1058). Bölgeyi siyasi ve dini çalışrnalarının merkezi durumuna getiren Yahya bin Abdullah, ünlü din bilginlerinin de desteğini alarak Abbasilere başkaldırdı. Öldürülünce yerine El Hasan bin Zeyd geçti. Zeyd Rey şehrini terk etti ve Taberistan’a yerleşti. Bölgedeki Hz. Ali taraftarları Hasan Bin Zeyd’i davet ederek Hasan bin Ali’nin önderliğinde Abbasi baskısına karşı ayaklandılar. Ayaklanma başarı ile sonuçlandı ve Hasan bin Zeyd Deylemistan’da 20 yıl padişahlık yaptı. Ölümünden sonra Seyd Mehmet bin Zeyd başa geçti ve 16 yıl Deylem Gilan’da padişahlık görevini yürüttü, inanç hizmetlisi olarak bölgede Aleviliği yaymaya çalıştı. Bu dönemde Deylemlilerin çoğu Caferi Sadık mezhebini kabul etti(917-920). X. yüzyılın ilk yarısında Deylaman’dan batıya göç eden Deylemliler, yüzyılın ikinci yarısında Abbasileri devirip Deylem, Azerbaycan, Dicle ve Fırat kıyılarında ve bu bölgeleri Hazar Denizi’ne bağlayan yörelerde kimi devletler kurdular.
Abbasi halifesini temsilen Mehmet bin Saluk Amor’a gelerek Taberistan’da padişahlığını ilan etti. Mehmet bin Saluk’un ölümünden sonra Alevi önderleri Gilan-Deylaman topraklarını genişletmek için başta Horasan olmak üzere çevredeki ülkeleri kendilerine bağlayarak bağımsız devletler kurdular.
Moğol hükümdarı Cengiz Han İran’ı ele geçirdikten sonra Gilan üzerine sefer düzenledi. Bölge dağlık olduğundan egemenlik kuramadı. Ancak Moğol saldırıları süreklilik gösterince bölge güçleri zayıfladı. Moğol güçlerinin karşısında daha fazla direnemeyeceğini anlayan Deyleman-Gilan halkının bir bölümü önce Kuzey Horasan’a çekildi. Sonra Dersim-Sivas yöresine gelip yerleşti.(1223-1258). Deylem halkının bir kısmı da Selçuklu hükümdarı Tuğrul bey 1055 yılında Büveyhoğulları devletini ortadan kaldırdı. Bunun üzerine Deylemliler yavaş yavaş yerli halkla karıştı ve önemli bir kısmı da batıya göç ederek Dersim-Fırat ve Dicle yörelerine kaydı. 1256 yılında Deylemlilerin son kalesi Alamut’un Moğol hükümdarı Hülâgu han tarafindan alınması bu halkın güçlerini büsbütün zayıflattı; izleyen süreçte Deylemistan küçük beyliklere ayrıldı. Ardından Gilan, Karlayalılar’ın eline geçti. Geri kalan Deylemliler Giller’e karıştı ve Deylem adı ortadan kalktı. Yerine Gilan adı egemen oldu.
Sonuç olarak bölgede yaşayan Kürtler’den ayrı tarihi, kültürü, dili inançları, örfü, âdet ve alışkanlıkları olan bugün Horasan coğraf-yasında yaşayan Deylemliler’le Dersimlilerin ortak paydaları bulunduğu ve örtüştüğünü 2000 yılında Deyleman’a yaptığım alan çalışmasında tanık oldum.Bugün Dersim halkı deyince 126 aşiretten ve boydan oluşan alışkanlıklarının ortak paydasında buluşan Deylem-Gilan’da yaklaşık 2.5 milyon, Türkiye’de ise 4.5 milyon Deylem-Gilan kökenli halk anlaşılır. Dersimliler 700-1258 yıllan arasında çeşitli nedenlerle Deyleman’dan göç ederek Dersim, Bingöl, Sivas, Malatya, Elazığ, Erzincan, Erzurum, Diyarbakır, Siverek, Muş, Varto ve Adıyaman bölgelerine yerleştiklerini ve atalarının Deylemliler olduğu gerçeğini bir kez daha gözledim. Var olan bulgu ve veriler de bunu doğrulamaktadır.

“Bilimden Gidilmeyen Yolun Sonu Karanlıktır.”
Serçeşme, Sayı 1, 2004

Dersim’de İklim Aylık Bağımsız Siyasi Gazetesi – Sayı 14 – Eylül 2004 – Ankara

Makale ve araştırma yazılarım

>
>Zazaca Kürtçenin lehçesi değil.Bütün batılı araştırmacı bilim adamları bunu doğruluyor.Bir dil bilimci olarak aynı tezleri savunuyorum.
>Neden Zazaca Kürtçenin lehçesi değil.
>
>1-Zazaca ve Kürtçe dil,ses.,söz dizimi,sözcük yapısı,gramer yapısı ve diğer özellikleri bakımından birbirine benzemiyor.Fillerin yapısı ve yapım ,çekim ,durm ekleri,kelime çeşitleri birbirine benzemiyor.
>O NEDENLE KÜRT VE ZAZA BİRBİRİNİ ANLAMIYOR.
>
>2-Zazaca eğer Kürtçenin lehçesi olsaydı aralarında bu denli kopuş ve uçurum olmazdı. Çünkü ZAZACA VE KÜRTÇE aynı coğrafyanın yani irani dillerdir. Bilimsel olarak kanıtlanmış olan bir şey var.Aynı bölgede yaşayan bir dilin arasında büyük farklar meydana gelmez. Bu çok önemli. Bir örnek vereceğim. Kazakistan'da konuşulan Kürtçe ile Türkiye'de konuşulan kürtçe aynı.ARALARINDA HİÇ FARK YOK. Öyleyse KÜRTÇE İLE ZAZACA ARASINDAKİ FARK NEREDEN GELİYOR. Demek ki aralarındaki fark kökenlerinin farklı oluşundan kaynaklanmaktadır. Bana zazaca neden farklıdır? AÇIKLASINLAR AMA AÇKLAYAMAZLAR. Bir İranlı prof.``un seminerini dinlemiştim. İranlı prof. a bir soru sorulmuştu. Cevap şöyleydi: Zazaca(dimilki)Kürtçenin lehçesi değil, bağımsız bir dildir. İranın Deylem bölgesinde konuşulmaktadır.
>
>Öyle anlaşıliyor ki Kürtçüler kendi siyasi çıkarları için Zazaca``yı da alet ediyorlar ve eritmek istiyorlar.ZAZA olupta Kürtçülüğü savunanlara soruyorum:Kürtçe konuşsanıza? SİZDE HİÇ Mİ ONUR YOK!..KENDİ ANA DİLİNİZİ İNKAR EDİYORSUNUZ...
>YOZLAŞMA
>İnsanların inancından ,kültüründen,kimliğinden uzaklaşması ya da yabancılaşmasıdır. Peki insan yabancılaşınca ne olur? Her şeyden önce kendi değerlerinden uzaklaşır, başka değerlere saplanır. Yabancılaşan insan artık kendi değerlerini küçümser. BU DA BİR ÇEŞİT ASİMİLASYONDUR. Bir işçi çalışır emeğiyle oluşturduğu ürüne sahip olamaz. O ürünün sahibi patronudur. Siyasal alanda daha vahim bir durum var. Kişi Zaza kökenlidir; fakat tutturur Kürt sorunu, Kürt sorunu diye... Zazalığın, Kürtlüğün ayrı kimlikler olduğunu,Zazalığın Kürtlüğün içinde eritilmek amacının olduğunu kavrayamamıştır. Zaza olan bir kişi Kürtçeyi mi öğrenecek. Çünkü Zaza Kürtçeyi anlamaz,Kürt Zazacayı anlamaz.Öyleyse bir Zaza``nın ````Kürt sorunu```` demesi ne kadar inandırıcı olabilir ki?.. İnsan kendine bu kadar yabancılaşır mı? Bu aşağılık kompleksi ne kadar acı? Kendi ana dilini reddetmesi ne kadar trajik? Peki bir Kürt Zaza sorunu der mi , hayatta demez..Çünkü o yalnız kendini düşünür. Dinciler de öyledir, özgürlük isterler, ama kime. Yalnız kendilerine.
>
>Hızlı bir yozlaşma süreci yaşanmaktadır. Bu yozlaşma ve yabancılaşmaya karşı dilimizi,inancımızı,kimliğimizi değerlerimizi koruyalım. Her türlü asimilasyoncu dayatmalara,baskılara karşı koyalım.
>
>
>Kaynak: Bu Konu İle İlgili Kaynak Olarak Birleşmiş Milletlerin Yan Siteleri Olan Web Sitelerini Öğrenmek İsteyenler İnceleyebilirler.
>http://www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=90...
>ve
>http://en.wikipedia.org/wiki/Zazaki
>
>11.10.2007
>Yazinin kaynagi: http://www.dersimvakfi.org

KAYNAK: http://www.dersimsite.org/lehcedegil.html

Kürt Olumsuz Milliyetçilerinin( Faşistlerinin) Demokratlık Belgesi ( ! )

20 Oct 08 08:37:37 GMT

Kürt Faşistlerinin Demokratlık Belgesini Aşağıda sunuyorum.

PKK’dan Erdoğan'a tehdit
PKK, internet sitelerinden yaptığı açıklamada, bugün Diyarbakır’ı ziyaret etmeye hazırlanan Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ı hedef alacağını açıkladı.

Erdoğan’ı boykot etmek için kepenk açmama çağrısında bulundu. Erdoğan’ın bugün AKP’nin Diyarbakır Büyükşehir belediye başkanı adayını açıklaması bekleniyor. Başbakan Erdoğan, bugün kenti ziyaretinde önce 22 Temmuz’da AKP miletvekili adayı olan Prof. Dr. Ayşegül Jale Saraç’ın rektörlüğünü yaptığı Dicle Üniversitesi’nin (DÜ) Yanık Ünitesi’nin, daha sonra da Şanlıurfa Karayolu üzerindeki Turkcell Çağrı Merkezi’nin açılışını yapacak. Erdoğan’ın AKP’nin Diyarbakır Büyükşehir Belediye Başkan adayını açıklaması beklenirken AKP’nin adayının Tarım ve Köy İşleri Bakanı Mehdi Eker veya AKP Diyarbakır Milletvekili Abdurrahman Kurt olacağı ileri sürüldü.

PKK ise bu gezi öncesi internet siteleri aracılığıyla yaptığı açıklamada, Erdoğan’ı protesto etme çağrısında bulundu. Örgüt, Erdoğan’ın kenti ziyareti nedeniyle esnafı kepenk kapatmaya, öğrencileri de okulları boykot etmeye çağırdı. PKK çizgisinde yayın yapan Fırat Haber Ajansı’nda da, “Kürdistan Halk İnisiyatifi” adıyla yayımlanan açıklamada Erdoğan’ın, AKP yöneticilerinin ve onu karşılayan herkesin hedef alınacağı belirtildi.
Cumhuriyet Gazetesi

Bu görüşü savunanların mazlumluk / ezilen olma iddialarının ,sözde demokratlıklarının ve doğruluk taraftarı olma iddialarının ne kadar ne kadar doğru olduğunu ortaya koyan bir delildir.

DERBEKIR

20 Oct 08 08:05:12 GMT

(Terör korkusuyla dükkan kapatanlara ithafımdır)

DERBEKIR

Derbekır hey gidi diyarbekır

Tı biyê terso ver hesir

Tiyê mâla tersonıqo

Tersi ver biyê konıqo

Ewye todı biyê her

Nışenê şew u roj ino ser

20 .10.2008 Emre İtiraz

Hani İlçesi Tarihiçesi ve Turistik Yerleri

23 May 08 14:21:43 GMT

Diyarbakır-Hani

İlçenin asıl ismi Hini´dir. Hini Zazaca´da Çeşme demektir. Binhini çeşme altı bahçeleri meşhurdur. Hini merkezdeki halkın % 90 ı Zaza'dır. köylerinde Kürtçe ve Zazaca konuşulur. Hini Zazalarin eski yerleşim yeridir. İnanç bakımından da Zerdüştlük, Yahudilik, Hristiyanlık ve İslamiyetin izleri belirgin bir şekilde görülür. Hini´nin en büyük ziyaretleri olan , Salıkaf, Cafer-i Tayyar Yatırı ve Seyyid Bedrettin ve Dımıştad yatırı´nin Sünni İslamın bölgeye gelmeden öncesi olduğu bilinmektedir. Psikolojik tedavi için kulanılan Çaleycino vb.

Tarihçesi [değiştir]Kuruluş tarihi çok eski olan Hini ilçesi ile ilgili ilk bilgiler M.Ö. 8. yüzyılda başlar. Urartu devleti ve Asurlular arasında önemli çatışmalara sahne olduğu bilinmektedir. Daha sonra Nirbi'lerin yerleşim merkezi olan Hini'nin tarihçesi Diyarbakır merkezinin tarihçesiyle paraleldir. 1875'te Palu'ya bağlı bir bucak olan Hini, daha sonra Lice'ye bağlanmıştır. Hini'de belediye 1878'de kurulmuştur.

Genel durum [değiştir]M.Ö. 1280 yılında Asur Hükümdarı I. Salmanassar ile yaptıkları savaşta yenilerek dağılan Nirbi'lerin yerleşim merkezi olan Hini, Cumhuriyet döneminde Lice'ye bağlı bir ilçe idi. Daha sonra gelişerek ilçe oldu.

Denizden 1200 metre yüksekte, dağlık bir bölge olan Hini, Artuklulardan kalma Hatuniye Medresesi, Ayn-Kebir Su Kaynağı, Yasin Minaresi ve Cafer-i Tayyar Yatırı ile tarihi bir zenginliğe sahiptir.

Silvan'dan sonra nüfus yoğuluğu en çok olan ilçedir. Kilometrekareye 63 kişi düşer. Ayrıca 100 km'ye ortalama 4 köy düşer. Köyler ilçenin kuzeyindeki küçük ova çevresinde toplanmıştır.

Dışarıya sattığı en önemli ürünler tahıl, pamuk, yaş ve kuru meyveler ile birlikte ayrıca ilçeden her yıl kereste satışı yapılmaktadır.

Dicle Nehri Hini'ye 18 km uzaklıktadır. Ayrıca nehirde bolca alabalık yetiştirilmektedir.

Turistik yerleri [değiştir]Hatuniye Medresesi: Sancar Şahin Validesi Zeynep Hanım tarafından 13. yüzyılda yapıldığı sanılmaktadır.

Diyarbakır Ulu Camii: Kesin olarak tarihi bilinmemekle beraber bir Selçuklu eseri olup, 15. yüzyılda yapıldığı sanılmaktadır.Kızıl kilise olarak da bilinir. Ulu Camii 1684, 1779, 1780 ve 1870 tarihlerinde tamir görmüştür. Yakın zamanda, camii avlusuna ŞURKAV tarafından kesme taşlardan yapılmış bir şadırvan inşa edilmiş ve bahçe düzenlemeleri yapılmıştır.

Aynkeris Şifalı Suyu: İlçe merkezinden 2 km mesafededir, sarılık hastalığına iyi geldiği sanılmaktadır. Yıllık ziyaretçi sayısı 10.000 kişi dolayındadır.

Koki Çayı Mesiresi: İlçe merkezinden 8 km mesafededir. Burada kaynayan suda bol miktarda alabalık bulunur. Saniyede 6 m³ su akmaktadır.

Aynkebir Havuzu: Aynkebir su havuzu Ulucami ile Hatuniye medresesi arasında bulunan büyük bir havuzdur. Bu su Hini Dağının eteklerinde kaynar ve 9 kemerli bentlerden çıkarak bir havuz oluşturur. Havuza 7 gözden su akmaktadır. Akan su ile ilçenin tüm arazileri sulanmaktadır. M.Ö. 2000 yılında Hüriler tarafından yapılmıştır. Hini ilçesinin bağlı olduğu Diyarbakır merkez ilçeye olan uzaklığı 97 km dir. Merkez, Çarşı, Derelli, Zirve mahallesi olmak üzere ilçe merkezi 4 mahalleden ibarettir.

Hamra Şifalı Suyu: Çocuk kızamık hastalığına iyi geldiğine inanılmaktadır. Halk arasındaki bir inanışa göre İsa’nın, Kral Abgar’a Havarisi Thomas’la gönderdiği mendil bu kuyuya düşmüştür. Bu nedenle bu kuyunun suyu şifalı su olarak kabul edilir

Şeyh Ahmed Efendi Türbesi: 1823 yılında vefat eden, Halidi Tarikatı’nın kurucusu Mevlana Halid Ziyâeddin Hazretleri'nin küçük oğlu Şehabeddin Ahmet’in mezarı bulunmaktadır. Türbe,yakın zamanda ŞURKAV tarafından restore edilmiştir

diyarclup

DİYARBEKİR

02 May 08 05:02:12 GMT

Diyarbakır.jpg

20 Apr 08 15:00:08 GMT

Diyarbakır.jpg

5,83 KB 150x112

Diyarbakır,

Diyarbakir Haritası.png

08 Apr 08 22:09:50 GMT

Diyarbakir Haritası.png

42,18 KB 776x600

Zaza Memleketlerinden Diyarbakirın bir Haritası, Melemekete Zazayo Xarite Derbekıri;

diyarbakir-city-wall.jpg

31 Mar 08 13:36:26 GMT

diyarbakir-city-wall.jpg

28,45 KB 500x375

Şaare Derbekır-Diyarbakır Şehir.jpg

16 Mar 08 19:48:11 GMT

Şaare Derbekır-Diyarbakır Şehir.jpg

71,69 KB 530x363

Diyarbakır Şehir-Şaare Derbekır, Melmekete Zaza Derbekir ra ju Manzara Derbekir, Diyarbakır Manzarası,