tr.mylivepage.com

EHLAKE İSLOMU HEQİQATYE İMONİ

26 Jan 09 20:47:00 GMT

EHLAKE İSLOMU HEQİQATYE İMONİ

Ekı ma tom biyayışe ehlakte islomu heqiqatonde imoni kerdışondexua biyaysnımı ewyekı dinonde
bino dıma şıne , helvet êro cemaatona İslominı que ( girecekler ).Beqe heve kıt'aye klorıkde
dünyayu dewletyecı ji êro islominı zere que.

KRN

Bulgaristan’da Müslüman olmak

06 Jan 09 20:19:58 GMT

Bulgaristan’da Müslüman olmak

Bulgaristan’da Milliyetçi Parti, camilere karşı bir kampanyaya girişmiş. İki ay boyunca öğle, ikindi ve akşam ezanları başladığında onlar da çanları çalmaya başlıyorlarmış. Tabii sabah kalkmak zor geldiği için sabah ezanında ve geç olduğu için de yatsı ezanında bunu yapamıyorlarmış. Günde üç vakit çan çalma işine de ancak iki ay dayanabilmişler. Sonunda, “biz bu Müslümanlarla başa çıkamayız” diyerek pes etmişler ve çan çalmayı bırakmışlar.

Bulgaristan’dayız. İlk durağımız Samakov. Başkent Sofya’ya bağlı küçük bir şehir olan Samakov’da Rom tabir edilen esmer vatandaşlarla iftar telaşındayız. İftariyelikleri marketten temin ederken bir yandan da yaşlı, dul ve kimsesizlerden oluşan 30 kişi için kumanya malzemesi satın alıyor, bunları paketleyip dağıtımını yapıyoruz. Burada Hasan Amca ve hanımı organizatörlüğümüzü yapıyor. 30 çocuğa da kırtasiye malzemesi dağıttığımız Samakov’da komünist dönemde müzeye çevrilen Osmanlı’dan kalma Bayraklı Camisi mahzun bir edayla karşılıyor bizi. Tez zamanda tekrar aslına irca edilmesi temennisiyle ayrılıyoruz ecdat yadigârından.

Dağdan gelen buz gibi suyuyla şehir meydanındaki Osmanlı çeşmesinden oruçlu olduğumuz için su içememenin acısını iftardan sonra gidip kana kana içerek çıkarıyoruz.

Teravih namazını Sofya’daki 86 camiden geriye kalan ve faal durumdaki tek cami olan Seyfullah Efendi Camisi’nde (yanında bulunan hamamdan dolayı Banya Başı Camisi de deniyor) kılıyoruz. Ramazan ayı münasebetiyle Türkiye’den Diyanet’in gönderdiği 20 imamdan biri olan Basri Hoca’nın kıldırdığı namazdan sonra müftülüğün lojmanına çekiliyoruz.

“Biz bu Müslümanlarla baş edemeyiz”

Burada mihmandarımız Sofya bölge müftüsü Necati Ali, ilginç bir anekdot aktarıyor bizlere ve neşelenmemizi sağlıyor. Anlattığına göre, Bulgaristan’da Milliyetçi Parti, camilere karşı bir kampanyaya girişmiş. İki ay boyunca öğle, ikindi ve akşam ezanları başladığında onlar da çanları çalmaya başlıyorlarmış. Tabii sabah kalkmak zor geldiği için sabah ezanında ve geç olduğu için de yatsı ezanında bunu yapamıyorlarmış. Günde üç vakit çan çalma işine de ancak iki ay dayanabilmişler. Sonunda, biz bu Müslümanlarla başa çıkamayız diyerek pes etmişler ve çan çalmayı bırakmışlar.

Ertesi gün Türk çingenelerinin yaşadığı Boutunets mahallesine düşüyor yolumuz. Aralarında Ege şivesine benzer bir şiveyle Türkçe konuşuyorlar. Necati Bey kendilerine teravih namazlarını kılmak için üç odalı bir ev-mescit ayarlamış. Burada da 60-70 kişilik bir iftar yemeği verilecek.

Mehdi Bey’in cami yapma mücadelesi takdire şayan

Vratsa vilayeti içerisindeki Byala Slatina’ya bağlı Galiçe kasabasına geçiyoruz. Mehdi isimli zengin bir hayırseverin yaptırdığı caminin minaresini uzaktan görünce içimiz sevinçle doluyor. Çünkü buralarda cami yok denecek kadar az, olanların da minaresi yok. Mehdi Bey, dedesi ve babası adına bir cami yaptırmak istemiş, resmi prosedürleri takip ederek izinleri almaya girişmiş fakat devlet cami yapımına izin vermemiş.

Bunun üzerine Mehdi Bey’in aklına ilginç bir yöntem gelmiş, yetkililere ev yapacağını fakat yapacağı eve bir de minare eklemek istediğini söylemiş, bu şekilde izini çıkartmayı başarmış. Sekiz senede kimseden yardım almaksızın tamamladığı cami, Osmanlı camilerine benzesin diye duvarlarını kalın yaptırmış. Caminin pencere boşlukları da yine eski camiler gibi yapılmış. Biz bu kasabada da 30 civarı kumanya dağıtımı yapıp, yaklaşık 50 kişiye iftar yemeği veriyoruz. 20 kadar çocuğa da kırtasiye yardımı yaparak buradan ayrılıyoruz.

Dolni Sibar’da kalmış tek Türk olan Halide teyzeyi ziyaret ediyor, Ramazan ihtiyacını karşılaması için kendisine kumanya bırakıyoruz. Daha sonra bu köyde iftar ve kumanya çalışmalarını organize edecek olan Davut hocanın evine gidiyoruz.

Bir sonraki durağımız olan Montana vilayetine bağlı Lom ilindeki Müslüman Türk encümenliğinde oturmuş sohbet ediyoruz. Encümen Başkanı Müfide Hanım eskilerden anlatıyor. Lom şehrinde kalan yaklaşık 200 Türk’ün hayata tutundukları tek yer olan kültür merkezinde, komünist rejimden önce şehirde var olan camilerin resimlerini görünce içimiz burkuluyor. Neyse ki az sonra şu an İHH İnsani Yardım Vakfı olarak restore ettirdiğimiz Lom Mescidi’ni görünce biraz olsun ferahlıyoruz. Mescit çok sade ve temiz olmuş, inşallah zamanla burası cami olarak benimsenecek ve ileride gerekli izinler alınabilirse bir minare dahi eklenebilecek. Burada da yine 50-60 kişilik bir iftar yemeği veriyor, kumanya ve çocuklara kırtasiye malzemesi dağıtımları gerçekleştiriyoruz.

Arçar’da yıkık dökük Osmanlı camisi harabe halde. Dört duvar kalmış, çatı yok, minarenin ise şerefeden yukarısı yıkılmış vaziyette.

Ardından Ziynet teyzeye uğruyoruz. Çok güzel Türkçe konuşan Ziynet teyzeye de kumanya bıraktıktan sonra Bulgaristan’ın kuzeybatısındaki uç şehri Vidin’e doğru yola çıkıyoruz. Osman Pazvantoğlu Camisi’nde ikindi namazını kılıyoruz. Caminin hemen yanındaki tarihi Osman Pazvantoğlu Kütüphanesi de restore edilmeyi bekliyor. Kütüphanede gördüğümüz Osmanlıca okul kitapları çok ilgimizi çekiyor.

Vidin’deki iftarımızı Arçar, Belogradçık, Vidin merkez ve Vidin mahallesinden olmak üzere dört bölgeden gelen yaklaşık 80 kişiyle açıyoruz. Müftü Bey’in davetlisi olarak iftarımıza gelen Vidin Metropolitanı Piskopos Dometian Türkiye hayranı çıkıyor. Babasının İstanbul’da dülger çıraklığı yaptığı yıllardan aklında kalan ve kendisine öğrettiği “Allah pazara parasız, mezara imansız göndermesin” sözü çok hoşumuza gidiyor.

Bir sonraki gün Belogradçık’a gidiyoruz. Hacı Hüseyin Paşa Camisi’ni restore edilir vaziyette buluyoruz. Çok şirin bir görünüme sahip olan caminin restorasyonunun belediye tarafından yapıldığını öğreniyoruz.

Montana’dayız, burada da Kutlovitsa Camisi’ni harap halde buluyoruz. İnşallah yakında restorasyonu başlayacak.

Vidin’e dönüyoruz. İlk önce Romalılar, 17. yüzyılda ise Osmanlılar tarafından tekrar yapılan Baba Vida Kalesi’ni geziyoruz. Kaledeki zindanlar ve işkence aletleri dehşet verici. Bu akşamki iftarımızı da Vidin’in 15.000 nüfuslu kalabalık bir mahallesinde yapıyoruz.

Ayrılık vakti geliyor. Bizi programımız boyunca bir an bile yalnız bırakmayan Sofya Bölge Müftüsü Necati Ali Bey’le vedalaşıp memlekete doğru yola çıkıyoruz. Bize Konya kadar, Antep kadar, Trabzon kadar yakın Bulgaristan’dan; Çin kadar, Tayland kadar, Japonya kadar uzak bir diyardan döner gibi dönmenin burukluğunu yaşayarak… ihh.org.tr

Sadeka ( Sadaka )

24 Dec 08 21:34:03 GMT

Sadeka

Sadeka seni malya bena. İlma bena. Kâlya ,kerdışya , nesihatya ji bena.

Kali | kalo vistu pojın | 335

Sadaka nasıl mal ile olur. ilim ile dahi olur. kavl ile, fiil ile, nasihat ile de oluyor.

Sözler | yirmi beşinci söz | 335

Qare Allahy ( Allah'ın işi )

23 Dec 08 21:01:27 GMT

Qare Allahy

Sarf kerdise Cenabi Allahy seve makhlukondecire tek emr u wastisdeciyaro het siyayisu deste niyo

Rnk

Allah'ın işi

Cenab- Allah ın mahlukatını sarf etmesi sadece istemesi ve emriyledir mübaseret ve elle değildir

Rnk

Fas'ta İslâmi Hareket

15 Dec 08 19:50:06 GMT

Fas'ta İslâmi Hareket

Fas, 724.730 km2 yüzölçümüne ve yaklaşık 25 milyon nüfusa sahip bir Kuzeybatı Afrika ülkesidir. Nüfusunun % 98.5'i Müslümandır. Fas'a İslâmiyet, İslâm'ın ilk dönemlerinde ulaşmış ve kısa zamanda bütün ülkeye yayılmıştır. Tarih boyunca değişik yönetimlere şahit olan Fas 1912 yılında Fransızlar tarafından işgal edildi ve bu işgal 1956 yılına kadar sürdü. Fransız işgalciler Cezayir'de gerçekleştirdikleri katliam ve zulmün aynısını Fas'ta da gerçekleştirdiler. Fas bağımsızlığına kavuştuğu 1956 yılından buyana da krallık rejimi ile yönetilmektedir. Bugünkü kral II. Hasan Batı eğilimli biri olmakla birlikte tümüyle İslâm'a karşı bir tavır da almamakta bu konuda halkıyla karşı karşıya gelmekten kaçınmaktadır. Ayrıca bu ülkede krala resmiyette "emirü'l-mü'minin (mü'minlerin emiri)" sıfatı verildiğinden dolayı kral kendisinin üzerinde zaten İslâm'ı uygulama ve Müslümanların haklarını savunma yükümlülüğünün olduğunu dolayısıyla Fas'ta devlete yönelik bir İslâmi harekete ihtiyaç olmadığını ileri sürmektedir. Fas kralı II. Hasan'ın kendisine "emiru'l-mü'minin" sıfatı verilmesine dayanan bütün iddialarına rağmen bu ülkede İslâmi hareket her geçen gün güçlenmektedir. Çünkü kralın, kendi üzerinde İslâm'ı uygulama ve Müslümanların haklarını savunma yükümlülüğünün olduğu iddiası doğru olmakta birlikte o bu yükümlülüğünü gereği gibi yerine getirmediğinden İslâm'ı bir bütün olarak devlete hâkim kılmayı amaçlayan siyasi hareketlerin güçlenmesini sağlayan sebepler de kendiliğinden oluşmaktadır. Bugün Fas'ta mevcut olan İslâmi cemaatlerin sayısı 29'u bulmaktadır. Bunların bazıları devletin İslâmileştirilmesini amaçlayan siyasi faaliyetlerde bulunurken bazıları sadece tebliğ ve eğitim çalışmaları yapmaktadırlar. Bu cemaatlerin çalışma metotları arasında da çeşitli farklılıklar bulunmaktadır. Fas'taki İslâmi cemaatler içinde en geniş kitle tabanına sahip olan ve faaliyetlerini en geniş alana yayan cemaatin Islah ve Tecdid Cemaati olduğunu söyleyebiliriz. Bu cemaatin lideri Abdulilah Benkiran 'dır. Bu cemaat önceleri "İslâmi Cemaat" adıyla faaliyet yürütüyordu. Islah ve Tecdid Cemaati 'nin siyasi parti kurma isteği hükümet tarafından kabul edilmedi. Islah ve Tecdid Cemaati yönetimle herhangi bir çekişmeye girmeden ve daha çok tebliğ ve davet metodunu kullanarak tabana yayılma yolunu tercih etmektedir. Buna rağmen yönetim bu cemaatin çalışmalarına da zaman zaman engel olmakta halka ulaşmasını zorlaştırmak için çeşitli yollara başvurmaktadır. Islah ve Tecdid Cemaati 'nin "Genel Bildiri" başlığını taşıyan bir broşüründe yer alan aşağıdaki ifade bu cemaatin amacı hakkında fikir vermektedir: "Islah ve Tecdid Cemaati halkımızın bütün yasama, yürütme ve yargı kurumlarını İslâm'a dönüş konusunda üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmeye ve üstlenmiş oldukları role uygun hareket etmeye çağırmaktadır". Fas'taki İslâmi cemaatlerin önde gelenlerinin ikincisi Adalet ve İhsan Cemaati 'dir. Bu cemaatin lideri altmış beş yaşındaki Abdusselam Yasin 'dir. Adalet ve İhsan Cemaati, Islah ve Tecdid cemaatine nispetle daha sert ve tavizsiz bir tutum izlemektedir. Cemaatin lideri Abdusselâm Yasin, 1975 yılında kral II. Hasan'a "Ya İslâm Ya Da Tufan" başlığını taşıyan ve 100 sahifeden fazla tutan bir açık mektup yazması üzerine delirmekle itham edilerek hapse atıldı. Aslında Şeyh Abdusselâm Yasin hakkındaki iddia ile karar tam bir tenakuz içindeydi. Çünkü delirdiği iddiasının doğru olması onun cezaevine değil de akıl hastanesine gönderilmesini gerektirirdi. Cezaevine gönderilmesi, hakkındaki iddianın saçmalığını bütün açıklığı ile ortaya koyuyordu. Üstelik Şeyh Abdusselâm Yasin altı ay hiç mahkeme önüne çıkarılmaksızın toplam üç yıl hapiste tutuldu. 1978'de hapisten çıkan Abdusselâm Yasin, 1983 yılında "es-Subh (Sabah)" dergisinin ilk sayısında çıkan bir yazısından dolayı tekrar hapse atıldı ve iki yıl hapiste kaldı. Hapisten çıktığı tarih olan 1985 yılından buyana da, başkent Rabat yakınlarındaki Sella şehrinde mecburi ikamete tabi tutulmakta ve gazetecilerin kendisiyle görüşmelerine izin verilmemektedir. 1990 yılında bir Fransız Müslüman Şeyh Yasin'i ziyaretinden dolayı tutuklandı. Ondan bir kaç gün sonra da bir Alman gazeteci onu ziyaret etmeye kalkıştığı iddiasıyla tutuklandı. Adalet ve İhsan Cemaati 'nin siyasi parti kurma talebi de hükümet tarafından reddedildi. Fas'taki İslâmi cemaatlerin önde gelenlerinden biri de İslâmi Gençlik Hareketi 'dir. Bu hareketin kurucusu Fas'ın Seyyid Kutb'u diye adlandırılan Abdulkerim Muti 'dir. Fas'taki mevcut İslâmi cemaatlerin ileri gelenlerinin çoğunun bu hareketin içinde yetiştiklerini söyleyebiliriz. Yukarıda sözünü ettiğimiz üzere sonradan Islah ve Tecdid Cemaati adını alan İslâmi Cemaat de İslâmi Gençlik Hareketi 'nden çıkmıştır. İslâmi Gençlik Hareketi 'nin kurucusu Abdulkerim Muti ' hakkında iki kez idam kararı verildi ancak bu kararlar infaz edilmedi. Fas'taki diğer İslâmi cemaatlerin bazıları bu ülkeye özgü olmakla birlikte diğer bazıları Fas dışında kurulmuş olan muhtelif İslâmi cemaatlerin birer uzantısı durumundadırlar. Fas'a özgü cemaatlerden bazıları şunlardır: Tebyin Cemaati, Fas Mücahitleri Örgütü, Allah'ın Askerleri Örgütü, Mukaddes Cihad Örgütü, Devrimci İslâmcı Gençlik Örgütü. Bunların yanı sıra hilafet konusuna ağırlık vermesiyle bilinen Hizbu't-Tahrir , merkezi Pakistan'da olan ve siyasi alanda herhangi bir faaliyeti bulunmayan Tebliğ Cemaati gibi birtakım akımların da Fas'ta uzantıları bulunmaktadır. Hayra Davet Cemiyeti, Hakka Davet Cemiyeti, Allah'a Davet Cemiyeti, Muhammedi Çağrı Cemaati, Vaaz ve İrşad Cemiyeti gibi birtakım kuruluşlar ise eğitim ve tebliğ çalışmalarına ağırlık vermektedirler. Başta da ifade ettiğimiz gibi Fas'ta İslâmi uyanış hareketi her geçen gün güçlenmektedir. Özellikle üniversite camiasında İslâmi hareketin artık en güçlü hareket olduğu gözlerden kaçmamaktadır. Cezayir'deki İslâmi Kurtuluş Cephesi 'nin iktidara gelmesinin önlenmesi amacıyla gerçekleştirilen askeri darbe üzerine Fas'ta gösterilen tepkiler ve gerçekleştirilen yürüyüşler de bu ülkede İslâmi hareketin güçlülüğünü ortaya koyuyordu.

Fas bağımsızlığına kavuştuğu 1956'dan buyana krallık rejimiyle yönetilmektedir. Bugünkü kral II. Hasan Batı eğilimli biri olmakla birlikte tümüyle İslâm'a karşı bir tavır da almamakta bu konuda halkıyla karşı karşıya gelmekten kaçınmaktadır. Ayrıca bu ülkede krala resmiyette "emirü'l-mü'minin (mü'minlerin emiri)" sıfatı verildiğinden kral kendisinin üzerinde zaten İslâm'ı uygulama ve Müslümanların haklarını savunma yükümlülüğünün olduğunu dolayısıyla Fas'ta devlete yönelik bir İslâmi harekete ihtiyaç olmadığını ileri sürmektedir. Bununla birlikte bu ülkede İslâmi hareket her geçen gün güçlenmektedir. Çünkü kralın, kendi üzerinde İslâm'ı uygulama ve Müslümanların haklarını savunma yükümlülüğünün olduğu iddiası doğru olmakta birlikte o bu yükümlülüğünü gereği gibi yerine getirmediğinden İslâm'ı bir bütün olarak devlete hâkim kılmayı amaçlayan siyasi hareketlerin güçlenmesini sağlayan sebepler de kendiliğinden oluşmaktadır. Fakat Fas'ın en önemli sorunu İslâmi cemaatlerin sayıca çok olmasıdır. Bugün Fas'ta mevcut olan İslâmi cemaatlerin sayısı 30'u bulmaktadır. Bunların bazıları devletin İslâmileştirilmesini amaçlayan siyasi faaliyetlerde bulunurken bazıları sadece tebliğ ve eğitim çalışmaları yapmaktadırlar. Bu cemaatlerin çalışma metotları arasında da farklılıklar vardır. Fas'taki İslâmi cemaatler içinde en geniş kitle tabanına sahip olan ve faaliyetlerini en geniş alana yayan cemaatin Islah ve Tecdid Cemaati olduğunu söyleyebiliriz. Bu cemaatin lideri Abdulilah Benkiran 'dır. Bu cemaat önceleri "İslâmi Cemaat" adıyla faaliyet yürütüyordu. Islah ve Tecdid Cemaati yönetimle herhangibir çekişmeye girmeden ve daha çok tebliğ ve davet metodunu kullanarak tabana yayılma yolunu tercih etmektedir. Buna rağmen yönetim bu cemaatin çalışmalarına da zaman zaman engel olmakta halka ulaşmasını zorlaştırmak için çeşitli yollara başvurmaktadır. Islah ve Tecdid Cemaati 'nin "Genel Bildiri" başlığını taşıyan bir broşüründe: "Islah ve Tecdid Cemaati halkımızın bütün yasama, yürütme ve yargı kurumlarını İslâm'a dönüştürme konusunda üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmeye ve üstlenmiş oldukları role uygun hareket etmeye çağırmaktadır" ifadesi yer alır. Fas'taki İslâmi cemaatlerin önde gelenlerinin ikincisi Adalet ve İhsan Cemaati 'dir. Adalet ve İhsan Cemaati, Islah ve Tecdid cemaatine nispetle daha sert ve tavizsiz bir tutum izlemektedir. Cemaatin lideri Abdusselâm Yasin, 1975'te kral II. Hasan'a "Ya İslâm ya da Tufan" başlıklı ve 100 sahifeden fazla tutan bir açık mektup yazması üzerine delirmekle itham edilerek hapse atıldı. 1978'de hapisten çıkan Abdusselâm Yasin, 1983'te "es-Subh (Sabah)" dergisinin ilk sayısında çıkan bir yazısından dolayı tekrar hapse atıldı ve iki yıl hapiste kaldı. Hapisten çıktığı 1985'den buyana da, başkent Rabat yakınlarındaki Sella şehrinde mecburi ikamete tabi tutulmaktadır. Adı geçen her iki cemaatin de parti kurma talepleri hükümet tarafından reddedildi. Fas'taki İslâmi cemaatlerin önde gelenlerinden biri de İslâmi Gençlik Hareketi 'dir. Bu hareketin kurucusu Fas'ın Seyyid Kutb'u diye adlandırılan Abdulkerim Muti 'dir. Fas'taki mevcut İslâmi cemaatlerin ileri gelenlerinin çoğunun bu hareketin içinde yetiştiklerini söyleyebiliriz. Yukarıda sözünü ettiğimiz Islah ve Tecdid Cemaati de bu hareketten çıkmıştır. İslâmi Gençlik Hareketi 'nin kurucusu Abdulkerim Muti ' hakkında iki kez idam kararı verildi ancak infaz edilmedi. Fas'taki diğer İslâmi cemaatlerin bazıları bu ülkeye özgü olmakla birlikte diğer bazıları Fas dışında kurulmuş olan muhtelif İslâmi cemaatlerin birer uzantısı durumundadırlar. Fas'a özgü cemaatlerden bazıları şunlardır: Tebyin Cemaati, Fas Mücahitleri Örgütü, Allah'ın Askerleri Örgütü, Mukaddes Cihad Örgütü, Devrimci İslâmcı Gençlik Örgütü. Bunların yanı sıra hilafet konusuna ağırlık vermesiyle bilinen Hizbu't-Tahrir , merkezi Pakistan'da olan ve siyasi alanda herhangi bir faaliyeti bulunmayan Tebliğ Cemaati gibi birtakım akımların da Fas'ta uzantıları bulunmaktadır. Hayra Davet Cemiyeti, Hakka Davet Cemiyeti, Allah'a Davet Cemiyeti, Muhammedi Çağrı Cemaati, Vaaz ve İrşad Cemiyeti gibi birtakım kuruluşlar ise eğitim ve tebliğ çalışmalarına ağırlık vermektedirler. Alıntıdır

Nefsa Êmmara

02 Dec 08 20:11:42 GMT

Nefsa Êmmara
Madem nefsamı emmarewa. Uwokı nefsexo ıslah nekerdıse êbiynojy neşkeno ıslah bıkıro. Wınyose nefstaxora başle keno.

Kaliy(Sözler) | 21.Kal /Mekamo Sıftayın | 243

dua zazaki.JPG

Otuz yıllık kâbus bitecek mi

25 Oct 08 00:45:00 GMT

Otuz yıllık kâbus bitecek mi
Taraf/HALİL BERKTAY - Istanbul - 07.10.2008

Peki şimdi ne olacak? Türkiye’de Türk-Müslüman olmayan, Kürt, Rum, Ermeni, Alevî çocuklarının hayatları üzerine kurulu kitaplar ne zaman yazılıp okullarda okutulacak? Şu yaşadığımız korkunç otuz yıl, geleceğin kültürüne, sanatına, müziğine, edebiyatına nasıl yansıyacak?
Hrant’ın vurulmasının ardından, 2007’nin ilk yarısının Cumhuriyet ve bayrak mitingleri, bir bakıma AB-AKP karşıtı mobilizasyonun doruğu oldu. Eski Sol ve eski Sağa elele verdirten, fiilî CHP-MHP ittifakını da kucaklayan ve kentli seçkinlerin korkularından güç alan “Kızılelma Cephesi”, büyük bir kitle desteğine ulaştığı izlenimini uyandırdı.
Ulusalcılığın yakın taktik hedeflerinden biri, Sezer’in cumhurbaşkanlığı sona ererken, askerî-bürokratik kompleksin asla yitirmemesi gereken Çankaya kalesinin AKP’ye kaptırılmamasını sağlamaktı. Eski Yargıtay Başsavcısı Sabih Kanadoğlu, 2003’te emekliye ayrılmasının ardından, cumhurbaşkanı seçilebilmesi için ilk iki turda üçte iki çoğunluğun gerekli olmasının ötesinde, doğrudan doğruya TBMM’nin üçte iki çoğunlukla toplanmasının şart olduğunu öne sürmüştü. İlk başta hemen hiç kimsenin itibar etmediği, böyle şey olur mu diye şaşkınlıkla karşıladığı bu tez, zaman içinde bir “devlet projesi” olarak güç kazandı. En başta Deniz Baykal bu yoruma sahip çıktı;

ALINTIDIR; Yazının Tamamı ve Devamı Aşağıdaki linkten okunabilir.

http://www.taraf.com.tr/haber/18563.htm

Raya Cenneti

09 Oct 08 15:09:14 GMT

اِتَّقُوا اللَّهَ رَبَّـكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَـكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأدُّوا زَكَاةَ أمْوَالِكُمْ وَأطِيعُوا ذَاأمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّـكُمْ

Rabdexo karşu vejayışra dury vındıre,poj wexty nımajexo bıkıre,roje Remezony tepışe, zekate malondexo bıde,serdarondexore iteat bıkıre.(Êna)Şıma şıne cennette Rabbdexo.

Tirmizî, Cum’a, 80

MİSYONERLERİN ACARİSTAN’DAKİ HRİSTİYANLAŞTIRMA FAALİYETLERİ

03 Sep 08 12:12:29 GMT

MİSYONERLERİN ACARİSTAN’DAKİ FAALİYETLERİ SÜRÜYOR

Naciye Saraç 23/ 07/ 07 nsarac@globalyorum.com

Gürcistan’a bağlı bir Özerk Cumhuriyet olan ve özerkliği Kars Antlaşması gereği Türkiye Cumhuriyeti’nin garantörlüğü altında bulunan Acaristan’da, Hıristiyanlaştırma faaliyetleri sürüyor. Türkiye ise gündelik siyasi hesaplar yüzünden bu elim olaya seyirci kalmaktadır.

400.000 civarında nüfusu olan ve yaklaşık bu nüfusun % 70’i Müslüman olan Acaristan’da halkın dini görevlerini yerine getirmede pek çok sorun yaşadığı ifade ediliyor. Bölgede yürütülen misyonerlik faaliyetleri kapsamında ekonomik sıkıntı yaşayan Müslüman halka, atalarının gerçekte Hıristiyan olduğu, Ortodoks birliği nedeniyle, Gürcistan'daki halkların sorunsuz yaşadıkları, Hıristiyanlığı seçmeleri halinde istedikleri bir Batı ülkesine gönderilebilecekleri kaydedilerek, din değiştirmenin cazip hale getirilmesi maksadıyla iş garantisinin yanı sıra, maddi yardım da teklif ediliyor. Bazı kiliseler de, özellikle kırsal bölgelerde yaşayan yoksul, çiftçilikle geçimini sağlayan halka maddi destekler sağlayarak, toplu vaftiz törenleri düzenleyerek, Acara’da Müslüman nüfusun Hıristiyanlaştırılmasına yönelik faaliyet yürütüyor. Bazı Hıristiyan din adamlarının girişimleriyle atölyeler kurularak, bağışlar yapılıyor.

Müslümanların ağırlıklı olarak yaşadığı Acaristan’da özerklik dolayısıyla ilkokullarda zorunlu din dersi adı altında Hıristiyanlık eğitimi verilirken, İslamiyet’e ilişkin hiçbir bilgi öğretilmiyor. Ebeveynleri Müslüman olan çocukların büyük bölümü bu nedenle Hıristiyanlığa olumlu bakmaya başlıyor.

Gürcistan’daki kiliselerle işbirliği yapan ve fakir halka maddi yardımda bulunmayı amaçladıklarını belirten bazı sivil toplum kuruluşları da istihdam olanaklarını anlatmak için düzenlediklerini açıkladıkları toplantı, seminer, konferans türü etkinliklerde yapılan konuşmalarla ayrıca, dağıttıkları kitap, dergi ve broşür gibi yayınlarla Hıristiyanlık propagandası yapıyorlar.

Gümrük, liman ve turizm bölgesi olan Acaristan’da Müslüman halk, ikinci sınıf insan muamelesi görüyor ve iş bulabilmeleri için formalite icabı da olsa Müslüman olduğunu ifade etmemesi ve gerekirse boynuna bir haç takması gerektiği söyleniyor. Bu hususa kanunlarda yer verilmemesine karşın, uygulamada sıklıkla karşılaşılıyor. Acara'da Müslüman kimliğini gözardı eden ve Hıristiyanlığı benimsediğini ifade edenlerin yönetimde yer aldığı bildiriliyor. Müslümanlara resmi kurumlarda iş imkanı sağlanmazken, Hıristiyanlığa geçen Müslümanlara, kamu sektöründe iş bulmaları hususunda yardımcı olunmakla kalmayıp, atamalarında da öncelik tanınıyor. Bu nedenle, Müslümanlar kimliklerini ön plana çıkaramıyor.

Bebeklerine Müslüman ismi koymak isteyenlerin, nüfus memurlarının bireysel tepki ve engeliyle karşılaştığı, hakkını savunanların istediği ismi seçerken, çoğu kişinin de tepkilerden korktuğu için sisteme boyun eğmek zorunda kaldığı ifade ediliyor.

İmamların hutbede konuştuklarından dolayı hapse girdiği veya dava edildiği de biliniyor. Diğer taraftan, Acara'daki cami ve medreselere atanan din görevlileri, Müslüman halkın sempati duymadığı ve İslamiyet konusunda herhangi bir bilgisi bulunmayan kişiler arasından seçiliyor. Acara’da Müslüman halka İslamiyet’i anlatacak herhangi bir kurumun olmaması önemli bir sorun olarak görülüyor.

XIX. yüzyıldan beri Rus işgaline uğrayan bölgede İslâm kültür ve medeniyetine ait değerler yok edilmeye çalışılırken, Müslüman nüfusun yoğunlukta bulunduğu Sarpi köyünde, hem Gürcistan hem de Türkiye’den görülebilecek yükseklikte bulunan tepeye bir kilise inşa edilmeye başlanmasının ayrıca, Batum'un Türkiye sınırına yakın Gonya'da, Türk TIR şoförlerinin araç parkının yakınına da, uzak mesafelerden bile rahatlıkla görülebilen dev bir haç dikilmesinin dikkat çekici olduğu ifade ediliyor. Müslümanların yoğun olduğu bölgelerde Hıristiyanlık değerlerinin yerleştirilmesi amacıyla bu tür girişimlerde bulunulduğu düşünülüyor.

Gürcistan’da Abhazya ve Osetya örneğinde olduğu gibi etnik kökene dayanan çatışmalar da yaşanıyor. Ancak, aynı etnik kökene sahip Acaralılara yönelik ayrımcılığın sebebi ise tamamen din faktörüne dayanıyor. Bölgede özerkliğin sebebi olan İslam’ın yok edilmesi halinde, özerkliğe de son verileceği düşünülüyor.

http://rhecep.tr.gg/

02 Sep 08 09:24:02 GMT

URL: http://rhecep.tr.gg/

Tanımlama:

Yu sitewa weşı

Güzel bir site

Yeni Şafak'a silahlı SALDIRI

31 Aug 08 10:02:33 GMT

Yeni Şafak'a silahlı SALDIRI Yeni Şafak Gazetesi'ne kimliği belirsiz kişilerce silahlı saldırı düzenlendi. İşte ayrıntılar..

Bayrampaşa Yenidoğan Mahallesi Şener Sokak'taki Yeni Şafak Gazetesi'nin 5 katlı binasının 3. katında bir camın sabah saatlerinde kırık olduğu fark edildi. Yapılan incelemede camın kurşun isabet etmesi nedeniyle kırıldığı belirlendi. Gazete idarecilerinden birinin odasına isabet ettiği belirtilen kurşunun, TEM Otoyolu'ndan geçen bir araçtan açılan ateş sonucu binaya isabet ettiği bildirildi. Saldırıda ölen ya da yaralanan olmadığı öğrenildi.

Polis yetkilileri, sabah iletilen olayın gece gerçekleşmiş olabileceğini kaydetti. Olay yeri inceleme ekipleri kurşunun isabet ettiği oda içinde yaptığı incelemede bir kurşun çekirdeği buldu ve incelenmek üzere polis laboratuvarına götürdü.

Polis, saldırıyla ilgili geniş çaplı soruşturma başlattı. Saldırıyı kim ya da kimlerin gerçekleştirdiği araştırılıyor.

Gazete binasına, 5 Mayıs 2008'de de TEM Otoyolu'ndan geçen bir araçtan açılan ateş sonucu kurşun isabet etmişti.

Gelişmeleri izliyoruz... samanyoluhaber

Wesar Tv

28 Aug 08 13:56:53 GMT

Moro'da Müslüman katliamı

28 Aug 08 07:08:44 GMT

MORO'YA BASKI ARTIYOR Moro'da Müslüman katliamı Filipinler ordusunun, Müslüman yerleşim alanlarına saldırıları artarak devam ediyor. Son 10 günde hayatını kaybedenlerin sayısının 190'ı aştığı bildirildi.

Müslümanların yaşadığı köy ve kamplara yönelik düzenlediği operasyonlarda 190'ın üzerinde Müslüman'ın ölmesine neden olan Filipinler ordusu saldırılarını arttırdı. Askerlerle Mindanao Adası'ndaki Moro İslami Kurtuluş Örgütü (MILF) üyeleri arasında süren çatışmalarda, 10 gündeki ölü sayısı 190'a yaklaştı. Sivil kayıplardan MİLF üyelerini sorumlu tutan Filipinler Ordusu, askerlerinin köyleri bombalamadığını iddia etti. Ordu, MILF kontrolündeki en az 15 köy ve kampa saldırı başlatmış ve 100'den fazla MILF üyesini öldürdüklerini açıklamıştı. 3 milyon Müslüman'ın yaşadığı Mindanao'da bağımsız bir İslam ülkesi kurulması konusunda hükümetle varılan anlaşma sekteye uğrayınca bölgede saldırılar yeniden patlak vermişti.

YENİŞAFAK

16.yy ın ilk yarısında Kiğı Sancağı.pdf

24 Aug 08 13:13:44 GMT

16.yy ın ilk yarısında Kiğı Sancağı.pdf

Akademik bir inceleme olup görüşler makalenin yazarına aittir.Genel itibariyle faydalı bir çalışma.Türkleşme gibi bir kaç yerde geçen tarihi karşılığı olmayan görüşlere ise elbette katıldığım düşünülemez.

http://derinfikir.blogspot.com/

19 Jun 08 21:06:48 GMT

URL: http://derinfikir.blogspot.com/

Tanımlama:

çağımızda yaşayan bir müslümanın fikir blogu

http://zazaema.mylivepage.com/

18 Jun 08 05:48:34 GMT

URL: http://zazaema.mylivepage.com/

Tanımlama:

Bir müslüman zaza sitesi

http://www.xelifan.com

01 May 08 13:29:24 GMT

URL: http://www.xelifan.com

Tanımlama:

Bingöl xelifan köyünün web sitesi Güzel hazırlanmış hoş bir site.

kydenbyu1.jpg

'Müslüman falan istemiyoruz'

30 Apr 08 18:52:05 GMT

İtalya yeniden kötü taraftaki yönlerine dönüyor. İslam karşıtlığı her geçen gün yükseliyor. Senato Başkanı ‘Hristiyan kökleri savunma, göçmenleri durdurma’ sözü verdi. Yapılan bir araştırmaya göre, İtalyanlar Müslümanlara pek iyi gözle bakmıyor.

BERLUSCONİ, MUSSOLİNİ GİBİ GÖRÜLÜYOR İtalya’da iki hafta önce parlamento seçimlerini kazanan Silvio Berlusconi ile birlikte ‘faşizm’e bir kayma olduğu bildiriliyor. Berlusconi’nin göçmenlere karşı daha sert bir tutum takınacağına dair vaatlerle başa geldiğine dikkat çeken gözlemciler, başbakan yardımcılığı için düşünülen Kuzey Ligi Partisi liderinin de İslam düşmanı olduğuna vurgu yapıyorlar.

İTALYANLAR MÜSLÜMANLARA KARŞI NEGATİF Öte yandan, Berlusconi’nin seçimleri kazanmasından sonra İtalyanlar arasında yapılan bir araştırmada ilginç sonuçlar ortaya çıktı. İtalyanların büyük çoğunluğunun Müslümanlarla ilgili negatif düşünceye sahip olduğu ortaya çıkan Makno Araştırma Şirketi araştırmasında, katılımcıların yüzde 55.3’ü Müslüman ülkelerden gelen göçmenlerin Hıristiyan ülkelerden gelen göçmenlere göre daha problemli olduğu görüşünü benimsedi.

MÜSLÜMANLARIN DİNLERİNİ YAŞAMALARINA İZİN VERİLMEMELİ İçişleri Bakanlığı tarafından finanse edilen araştırmada, katılımcıların sadece yüzde 39.7’si koşulsuz bir şekilde Müslümanların kendi dinlerini yaşamalarını ve cami inşa etmelerini desteklediklerini bildirdi.

Katılımcıların yüzde 10’u Müslümanların hiçbir şekilde dinlerini yaşamaması gerektiğini düşünürken, geriye kalanların çoğunluğu da İtalya’daki Müslümanlara, Müslüman ülkelerde yaşayan Hıristiyanlara verilen haklar göze alınarak hakları verilmesini istedi.

MÜSLÜMANLAR: İTALYA’DA DİNİMİZİ YAŞAYAMIYORUZ Araştırmaya katılan Müslümanların yüzde 40’ı da İtalya’da dinlerini yaşama konusunda zorluklarla karşılaştıklarını belirtirken, yüzde 30.2’si İtalya’da kültürlerini kaybetmekten korktuklarını bildirdi.

İTALYANLAR: TERÖRİST SALDIRI OLABİLİR Araştırmaya katılanların yüzde 17’si terörist bir saldırının olmasından korktuklarını ifade ederken, yüzde 25’i de Müslümanların İtalyanlara ve kültürlerine eleştirel baktığını, yüzde 28.2’si de Müslümanların Katolik dinine karşı toleranslı olmadığı görüşünü dile getirdi.

PEYGAMBERE HAKARET KARİKATÜRLÜ TİŞÖRT GİYMİŞTİ Başta Amerika ve Almanya olmak üzere dünyanın birçok ülkesine göçmen gönderen İtalya şimdi başka ülkelerden gelen göçmenlerle yüzleşiyor. İtalya’da daha önce ‘ırkçı’ Kuzey Partisi milletvekili Roberto Calderoli, Peygamberimize hakaret eden karikatürlerin basıldığı tişört giyerek gündeme gelmişti. Calderoli’nin Berlusconi’nin kabinesinde yer bulması bekleniyor.

HIRİSTİYAN KÖKLERİ KORUMA Berlusconi’nin Forza İtalya Partisi üyesi Senato Başkanı Renato Schifani geçtiğimiz gün yaptığı açıklamada, İtalya’nın göçmenler konusunda daha sert tedbirler alacağını ve ülkenin Hıristiyan köklerini savunmak için çalışacaklarını söylemişti.

İtalya’da bir milyondan fazla Müslümanın yaşadığı tahmin ediliyor.

Yılmaz Özdilleşen şair: İsmet Özel..

24 Apr 08 10:36:47 GMT

Yılmaz Özdilleşen şair: İsmet Özel..
4/24/2008
Fikri Akyüz

Akşam'dan Nagehan Alçı'nın İsmet Özel'le yaptığı röportajı okumadıysanız Google'a girip boşluğa “nagehan alçı, ismet özel” yazın, karşınıza çıkacaktır.

(Şimdi bazıları “Kardeşim niye link vermiyorsun da bizi gugılla mugılla uğraştırıyorsun? “diyebilir.. Açık söyleyeyim; benim “hizmetim” ancak bu kadar.. Garson, önünüze tabakları koyup servis yaptığında “Yemeğe tuzu, ağzıma suyu döker misin?” diyor musunuz? Önünüze yazıyı getirdik daha ne istiyorsunuz? Google'a da siz girin artık!)

Evet Alçı, Özel'e güzel sorular sorup cevapları öylesine güzel “kapmış ki” Özel'in kaptırdığı lafları okuduktan sonra yüzüm “alçı” rengi gibi oldu.

60 ve 70'lerin Marksist'i, 80 ve 90'ların “İslamcı”sı, 2000'lerin ise basbayağı ırkçısı olan, şairliğine laf edemeyeceğim İsmet Özel bakın ne diyor?

“.. Kafirle çatışmayı göze alan kişi Türk'tür”

“.. Müslüman olmayan Türk olamaz”

“.. Allah, Türkleri diğer milletlerden üstün yarattı”

Özel devam ediyor: “Türkleri ortadan kaldırma fikri Mohaç Zaferi ile başlamıştır. Zira Mohaç'ta Türklerin yenilemeyeceği düşüncesi oluştu.. Papa devreye girdi..”

Sonra Alçı soruyor: “Peki Ermeniler ve Rumlar Müslüman olmadıklarına göre bu toprakları vatanı olarak göremezler mi?”

Özel, bu soruya “Kaç yaşındasınız?” diye karşı soru sorup “1977” cevabını alınca devam ediyor:

“Siz her şeyin iflas ettiği bir dönemde yaşadığınız için bunları anlamanız mümkün değildir.”

Tabii Alçı, nazik davrandığı için şunu dememiş:

“Peki siz Mohaç'ı anladığınıza göre demek ki siz Mohaç savaşının yapıldığı 1500'lü yılların ilk yarısında yaşamışsınız. Zaten düşünce yapınızın 500 yıl öncesinde kalması da bunu doğruluyor!”

Yani merak ediyorum, ne oldu da bir zamanlar Abdullah Öcalan'a “selam çakan” Yalçın Küçük ile bir zamanlar “İslam kardeşliktir..” diyen İsmet Özel aynı düşünce ekseninde buluştu?

Hayır; “İnsanların fikirleri değişmez, değişmemeli, değiştirilmesi teklif dahi edilmemeli..” demiyorum..

İnsanoğlu elbette değişir, gelişir.. Ve doğru yere doğru gelişmeli, değişmelidir.. Yeter ki “başkalaşmasın”..

Haydi, “bambaşka” biri olmasını da anlayışla karşılayalım, ama bir insan “saçmalamaya” başlamışsa orada dururum.

“Allah Türkleri diğer milletlerden üstün yaratmıştır” demek ne demektir Allah aşkına?

Düpedüz Nazi kafasıyla hareket etmek ne zamandan beri Müslümanlığın tezahürü oldu?

Haşa Allah, örneğin “Türkler en üstündür, Araplar biraz daha az üstündür, Rumlar azıcık üstündür, Ermeniler alçaktır, Çingeneler ise en alçaktır” diyerek yarattığı insanları kategorize eder mi?

Yine Özel “diyesi ki”: “Kafirle çatışmayı göze alan kişi Türk'tür”

Bu mantığa göre örneğin Yahudilere kafir nazarıyla bakan Filistinliler, Yahudilerle çatışmayı göze aldığına göre Türk oluyor!

Hele hele bırakınız “çatışmayı göze almayı”; düpedüz “çatıştıklarına” göre Filistinliler “en has Türk” mertebesine ulaşmış oluyor!

İşte “aydın sapması” böyle bir şeydir.

Memleketin çoğunluğunun Türk ve Müslüman olmasını dikkate alarak bir takım “okşayıcı” laflar söylerseniz en azından çoğunluğu arkanıza almış olursunuz.

Bu “sapma” sadece aydınlarda değil, bazı firmalarda ve bazı topluluklarda da göze çarpıyor.

Örneğin; bir tesettür firmasının defilesinde izleyici olan “mütesettir tiki” vaziyetindeki genç kızı bilmiyorum gördünüz mü?

Elbette kılık kıyafete kimse karışmamalıdır ama sen o başörtünü yasaklama onursuzluğunu gösteren insanlara malzeme veriyorsan senin böyle bir sorumsuzluk yapmaya hakkın yoktur.

“Bu kapalılara aldanma, bunlar var ya bunlar, ohhooo..” dedirtmeye senin ne hakkın var?

Bakınız, kişilik deyince aklıma bu kez, bu yazıda ismi geçenlerle aynı minvalde olan başka bir isim geldi.. (Konu dağılmış gibi görünüyor ama değil.. Zira bu yazının konusu “kişiler” değil, “kişilik”tir..)

Yılmaz Özdil, geçen yıl şöyle bir yazı yazmıştı: “1990, Kasımpaşa yok.. 2000, Kasımpaşa yok.. 2002, Kasımpaşalı iktidar.. 2004, 3'üncü ligde.. 2005, 2'nci ligde.. 2006, 1'inci ligde.. 2007, Süper Lig'de..

Ve devam etmişti: “Hani karıştırmıyorduk siyaseti futbola? Çok parti, çok iktidar gördük ama.. Bir başbakanda böyle bir hırs, ilk defa..”

Şimdi Yılmaz Özdil'in yazı sitili ile devam edip soralım:

Yılmaz..

Kardeşim..

Sene..

Şimdi kaç?

2008..

Değil mi?

Kasım..

Paşa..

Şimdi nerde?

Küme düştü..

İktidarda şimdi kim var?

“Kasımpaşalı”..

Ama sen şimdi çıkıp bu kez şöyle yazarsın:

“Bu RTE, sırf beni önceki yazımdan dolayı rezil etmek için Kasımpaşa'ya köstek olup küme düşürdü..”!

habervakti (Fikri Akyüz )

Kliçkoviç, Müslüman katliamından yargılanıyor

23 Apr 08 22:01:20 GMT

Kliçkoviç, Müslüman katliamından yargılanıyor 4/23/2008
	Bosna Sırp Cumhuriyeti'nin eski Başbakanı, Bosnalı Müslümanlara yaptığı zulüm nedeniyle bugün yargıç karşısına çıktı.
Bosna Hersek'te 1995'teki iç savaşın sorumlularından biri olan Esksi Bosna Sırp Cumhuriyeti Başbakanı Gojko Kliçkoviç bugün yargıç karşısına çıktı. 53 yaşındaki Kliçkoviç, 1992-1995 arasındaki savaşta, Bosnalı Müslüman sivillerin öldürülmeleri ve sınırdışı edilmeleri yönünde emir vermekle suçlanıyor. Bu siviller, Bosna'nın kuzeybatısındaki Bosanska Krupa bölgesindendi. Bosna-Hersek'teki kanlı iç savaşın üzerinden 13 yıl geçmesine rağmen, eski başbakanla aynı suça karışan iki önemli isim hala bulunamadı. Bu isimden biri de Bosnalı Sırpların eski siyasi lideri Radovan Karaciç. Gojko Kliçkoviç Bosnalı Sırpların eski lideri Radovan Karaciç'in partisinin teşkilat başkanıydı. Eski Başbakan'ın, hala yakalanamayan Radovan Karaciç'e yüklü miktarda para aktardığı yönünde şüpheler var. Bugün ayrıca, Lahey'deki Uluslararası Savaş Suçları Mahkemesi'nde, iki Boşnak komutanın temyiz davalarıyla ilgili kararın açıklanması bekleniyor. Dünya Bülteni

Günlük Hayatta Sünneti Seniyye

22 Apr 08 21:32:33 GMT

Hayırlı işlerde sağı, adi işlerde solu kullanmak.

2. Yemekten önce ve sonra elleri yıkamak.

3. Yemeğe besmele ile başlamak, Allah’ın sonsuz ikram ve nimetlerini tefekkür ederek yemek, sonunda da hamd etmek.

4. Yemekte tabağın kendi önümüze gelen tarafından yemek.

5. Yerde bir sofra bezinin üstünde yemek. İhtiyaç olduğu takdirde masada da yenilebilir.

6. Yemeğe sofradakiler ile beraber başlamak.

7. Acıkmadıkça yememek, tam doymadan yemeği bırakmak.

8. Tabağa az yemek koydurtup artık bırakmamak.

9. Sofrada sağ dizi dikip, sol dizi yere yatırmak.

10. Saf ipek ve saf altın ümmet-i Muhammed’in erkeklerine haram kılınmıştır.

11. Selamı yaymak. Selam, kelamdan önce gelir.

12. Eve girince ilk söz ev halkına selam vermek olmalıdır.

13. Selamla birlikte samimiyetle, tebessüm ederek musafahada bulunmak.

14. Musafaha ile birlikte, hürmet, samimiyet ve şefkate vesile olan kucaklaşmalar yapılabilir. Süfli hisleri uyandıracak sarılmalar caiz değildir.

15. Musafahada önce eli uzatan çekmelidir. Biz çekersek buluşmadan memnuniyetsizlik manası çıkabilir.

16. İlmiyle amil din adamları ile adil devlet başkanlarının eli öpülür, beşeri hisleri yok olmuş yaşlı hanımlara selam verilebilir, gerekirse eli de öpülebilir. Yeter ki fitneye sebep olmasın.

17. Hediyeleşmek ve gelen hediyeye aynıyla veya daha güzeliyle karşılık vermek.

18. Az gülmek, gülünce kahkaha ile değil, tebessüm ederek gülmek. Mütebessim olmak.

19. Çoğu zaman susmak, tefekkür etmek, ihtiyaç olunca konuşmak.

20. Tane tane, orta bir ses tonuyla konuşmak. Çok mühim şeyleri üç defa tekrar etmek.

21. Konuşmaya Allah’ın adıyla başlamak ve Allah’ın adıyla bitirmek.

22. Nefsi ve dünyalık bir şey için öfkelenmemek. Bir hak zayi olduğunda ve uhrevi meselelerde, Allah ve din hakkı için öfkelenmek.

23. Doğru sözle şaka ve mizah yapmak.

24. Boş işler (malayani) ile iştigal etmemek.

25. Uyku için yatınca önce sağ tarafına yatmak, sağ yanağını sağ avucunun içine koymak ve o günün muhasebesini yapmak.

26. Yüzükoyun yatmamak.

27. Yatağa girdiğinde avuçları açık olarak birleştirerek İhlas, Felak ve Nas surelerini okuyup avucunun içine üfleyip sonra bütün vücudunu sıvazlamak, bunu üç defa tekrarlamak.

28. Beyaz giymek.

29. Mest giymek.

30. Ayakkabı giyerken önce sağdan başlamak, çıkarırken de önce soldan çıkarmak.

31. Takke ve sarıkla başı kapatıp namazı öyle kılmak.

32. Soğan ve sarımsak kokusuyla mescid ve meclislere yaklaşmamak.

33. Üzerinde kudsi kelimeler ve ayetler yazılı eşya ile tuvalet ve pis yerlere girmemek.

34. Misafire elinde bulunandan ikramda bulunmak. Misafir ve ziyaretçileri temiz bir kılık kıyafetle karşılamalı.

35. Aksırınca sesi az yükseltip, “Elhamdülillah” demek. Böyle diyene de “Yerhamükellah” demek. Bize dediklerinde “Yehdina ve yehdikümüllah” diye cevap vermek. Bu üçe kadar böyle mukabele şeklinde devam edebilir. Üç defadan fazla aksıran olursa, nezleden aksırmıştır ve mukabele gerekmez.

36. Esnemeyi mümkün olduğu kadar gizlemek. Ağzı elle kapayarak gidermeye gayret etmek. Namazda iken esneme gelirse, ayakta ise sağ elin, diğer hallerde ise sol elin tersi ile ağzı kapatmak münasip olur.

37. Davete icabet ve hediyeyi kabul etmek.

38. Kapıyı üç defa vurmak, cevap verilmezse geri dönüp gitmek. “Kim o?” diye sorulduğunda, “Benim.” dememek, kendimizi açık bir şekilde tanıtmak, maksadımızı belirtmek. Kapının tam karşısında durup içeriyi gözleme durumunda bulunmamak. Biraz kenarda durarak, ailedeki mahremiyeti görmekten içtinap etmek.

39. Ayakta bevletmemek. Tuvalette idrar saçıntısından, korunmak. Hadiste kabir azabının çoğunun idrar saçıntısından ileri geldiği bildirilmiştir. Tuvalete ihtiyaç için oturduğu vakit ön ve arkanın kıbleye karşı dönük olmaması gerekir.40. Banyo yapılan yere bevletmemek. Çünkü vesvesenin çoğu bundandır.

41. İnsanların istifade ettiği gölgeliklere, yol ve yol kenarlarına, çeşme ve pınarlara bevletmemek, pisletmemek ve de tükürmemek. Hadiste, bunu yapanların lanetlenmesinden korkulacağı bildirilmiştir.

42. Kasık ve koltuk altı temizliğine titizlik göstermek. Buralardan ayrılan parçalar temizken ayrılmasına da dikkat etmeli ve cünüp iken buraları tıraş etmemelidir. Bu tür temizlik caiz olsa da sünnete uygun değildir.

43. Büyük ve umumi banyolarda tesettürle yıkanmalı, peştamal kullanılmalı.

44. Mümkünse her abdest alışta misvak (fırça) kullanmak.

Diyanet İşleri Başkanlığının neşrettiği misvak hadisi tercümesinde şöyle bir hüküm mevcuttur: “Misvaktan kasıt dişlerin temizlenmesi, ağız içindeki kötü kokunun giderilmesi ve mikropların yok edilmesidir. Bunu temin eden Erek ağacından başka fırçalar da varsa, o da misvak yerini tutar.”

45. Emin ve muttaki insanlarla istişare etmek, neticedeki karara tevekkülle uymak.

46. Cömertlik. “Cömert Allah’a yakın, cimri ise Allah’a uzaktır. Cömertlik kökü cennette olan bir ağacın dünyaya sarkmış dalıdır. Kim o dala tutunursa o dal onu cennete çeker.”

47. Çok tefekkür etmek. “Tefekkür gafleti izale eder. Ölümü tefekkür etmek fani lezzetleri acılaştırır. Eşyanın üzerindeki fena damgasını gösterir.”

48. Borçlanmalarda durumu yazıyla veya bir şahitle tevsik etmek. Böyle bir tedbir asla itimatsızlık sayılmaz. Anlaşmalarda değişik tevil ve tefsirlere yol açacak boşluklar bırakılmamalıdır. Durumu net olarak tespit etmek lazımdır.

49. Bir yakını vefat eden Müslüman kardeşini teselli ederek taziyede bulunmak. “Allah merhuma rahmet etsin.” şeklinde dua yapılır. Taziye ziyareti vasati üç gün içinde yapılır. Üç günden sonraki ziyaretlerde vefatı hatırlatıp hüznü deşmek uygun olmaz. Evinden cenaze çıkan kimseler üzüntüden dolayı yemek hazırlayıp sofra kuramazlar. Bunun için vefalı komşular bir müddet bu eve yemek getirirler. Böylece hüzünlerine ortak olduklarını fiilen göstermiş olurlar. Cenaze sahibi üç gün kendisine kolayca erişilebilecek bir ortam hazırlar ve böylece kardeşlerinin taziyede bulunabilmelerine imkan tanınmış olur

50. Ölmüş kimseleri hayırla yad etmek.

51. Mevtanın ardından yüksek sesle ve çırpınarak, saç baş yolarak ağlamamak. Böyle yapmak kadere itiraz ve Cenabı Hakkın takdirini itham etmek olur. Ayrıca bu mevtaya iyilik değil azaba vesile olur.

52. Sekerat halindeki hastalara “La ilahe illallah, Muhammedün rasulullah.” şeklinde telkinde bulunmak. Hastanın dudaklarını temiz ve ıslak bir bezle sulandırıp kurumamasını sağlamak. Ölüm vaki olup son nefes verilince, okumalar durdurulur ve cenazenin uzağında devam edilebilir. Çenesinin açık kalmaması için mendil ve benzeri şeylerle başa bağlanır. Gözleri açık ise kapatılır.

53. Kabirleri ziyaret etmek. Gafleti dağıtır ve uhrevi tefekküre vesile olur. Kabristanın kapısına yaklaşınca, kabir halkına gizlice selam verilir. “Ey kabir sakinleri, esselamu aleyküm. Sizler bizden önce geldiniz, bizler de sizleri takip edeceğiz. Size Allah’tan af ve mağfiret dileriz.” Şeklinde selam ifade edilebilir. Sonra ziyaret edilecek merhumun ayakucu tarafından yaklaşılır. Yüzüne müteveccihen veya kıbleye karşı durulur. Kur’an ve dualar okunabilir. Ziyaret esnasında mezarları çiğnemek mekruhtur. Şayet geçip gitmek için başka müsait yol yoksa, merhuma sevap hediye edilerek, geçilebilir. Mezar üzerindeki yeşillikler yolunmaz, bilakis çiçekler ekilir. Kurumuş otlar ayıklanır.

54. Hasta akraba, dost ve arkadaşları ziyaret etmek. Onlara teselli ve ümit vermek. Ziyareti uzun tutmamak. Hastanın hoşa gitmeyecek hallerini başka yerde anlatmamak.

55. Sıla-i rahimde bulunmak. “Akrabayla alakayı kesen bir kimsenin bulunduğu meclise Allah’ın rahmeti inmez.”

56. Zemzem suyunu hürmeten ayakta ve kıbleye karşı dönerek içmek.

57. Anne-babaya itaat etmek, onlara ihsanda bulunmak, kalplerini kırmamak ve hayır dualarını almak.

Fransa'da müslüman bakana saldırı

07 Apr 08 20:41:37 GMT

4/7/2008
	Fransa'nın kuzey doğusundaki Arras bölgesi yakınlarında bulunan Notre-Dame de Lorette askeri mezarlığındaki Müslüman mezarlarına düzenlendiği bildirilirken
Fransa'nın kuzey doğusundaki Arras bölgesi yakınlarında bulunan Notre-Dame de Lorette askeri mezarlığındaki Müslüman mezarlarına düzenlendiği bildirilirken, Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy ve Fransa Başbakanı François Fillon ve saldırıların hedefinde olduğu belirtilen Adalet Bakanı Rachida Dati yaptıkları açıklamada islam inancını ve müslüman kökenli Adalet Bakanı Rachida Dati'yi hedef alan bu saldırıları sert bir şekilde kınadılar. Saldırılara ilişkin açıklama yapan Arras Savcısı Jean-Pierre Valensi mezarlara yapılan saldırıların İslam dini ve müslüman kökenli Fransa adalet Bakanı Rachida Dati'yi hedef aldığını bildirmesi dikkat çekti. Savcı, Arras bölgesindeki Notre-Dame de Lorette askeri mezarlığındaki Müslüman mezarlarına gece yarısı düzenlenen saldırıda 148 mezarın hedef alındığını kaydetti. Saldırıları sert bir şekilde kınayan Adalet Bakanı Rachida Dati, yaptığı açıklamada savcıya bu iğrenç saldıların sorumlarının bulunması için gerekli talimatı verdiğini bildirdi. Adalet Bakanı Dati, bu saldırıların sadece müslümanları değil aynı zamanda Cumhuriyetin ilkelerini ve bütün Fransızları hedef aldığını söyledi. Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy ile Başbakan François Fillon, müslümanlara yapılan bu saldırıyı "iğrenç" şeklinde değerlendirerek sert bir şekilde kınadılar. Muhalefetteki Sosyalist Parti ile sivil toplum örgütü temsilcileri de yaptıkları açıklamada saldırıları sert bir şekilde kınadılar. Irkçılığa Karşı Halklar Arasında Dostluk Hareketi (MRAP) tarafından yapılan açıklamada "ölülerin anısına yapılan bu aşağılık saldırıların gelişmekte ve derinleşmekte olan kaygı verici bir islamofobinin" işareti olduğu belirtildi. Mezarlık müzesi müdürü David Bardiaux da yaptığı açıklamada mezarlara siyah harflerle yazı yazıldığını doğruladı. Müslümanlara ait olan mezarların saldırıya uğradığını kaydeden Bardiaux, yüz kadar jandarmanın inceleme yapmak için olay yerinde bulunduğunu ve mezarlığa girişlerin yasaklandığını kaydetti. Yaklaşık bir yıl önce yine askeri mezarlıktaki Fransız Müslüman askerlere ait mezarlara Nazi sloganları yazılmıştı. Geçtiğimiz yine Nisan ayında yapılan saldırılarda 52 Müslüman askerin mezar taşlarına "Heil Hitler" gibi çeşitli Nazi sloganları yazılmış ve Nazilerin gamalı haçları çizilmişti.

İsrail tankları Filistinli çocuğu öldürdü

06 Apr 08 20:26:32 GMT

İsrail tanklarının Gazze Şeridi'nin orta kesimindeki El Bureyc mülteci kampına açtığı ateşte, 5 yaşındaki bir Filistinli çocuk öldü, 2'si çocuk 4 kişi yaralandı.

Filistinli yerel kaynaklarının verdiği bilgiye göre, kamp yakınlarında İsrail askerleri ile Filistinli militanlar arasında karşılıklı ateş açıldı. Tanklardan açılan ateşte, şarapnel parçalarının baş ve göğsüne isabet ettiği 5 yaşındaki çocuk öldü, 4 kişi kurşunlarla yaralandı.

İsrail ordusu ise askerlerin mülteci kampı yakınındaki 3 silahlı Filistinli'ye ateş açtığını belirtti.

Gazze Şeridi'nin kuzeyinde dün de 35 yaşındaki bir Filistinli çiftçi, askerlerin açtığı ateşte hayatını kaybetmişti.

Millete hakarette kullanılan O sözler...

31 Mar 08 14:04:39 GMT

HAKARET EDEN EDENE

Ak Parti siyaset sahnesine çıktıktan sonra ona oy verenlere türlü hakaretler yapıldı.İşte o hakaretlerde kullanılan sözler:

Göbeğini Kaşıyan Adam: Göbeğini Kaşıyan Adam sözünün telif hakkı Hürriyet yazarı Bekir Coşkun’a ait. Onun ifadesi ile ‘O’ göbeğini kaşır. Göbeğinin tombik olması ona mutluluk verir. Ayağını altına alıp oturur. Elinde bayraklarla yürüyen kadınları görünce "Ne vınaklıyo bunlar len..." diye kızar. Kitap okumaz. Gazete bilmez. İlgi duyduğu tek gazete, turşu kavanozlarının altına serdiği geçen senenin gazetesidir…

Coşkun ‘o’ yazısında Türk toplumunun çoğunluğunun Göbeğini Kaşıyan Adam olduğunu ve bunun için ülkemizde demokrasi olmadığını yazdı. Göbeğini Kaşıyan Adam sözü sonra tuttu tabi. Artık bir sitesi, ve resimde gördüğünüz üzere bir karikatürü var. Yakında bir TV’si ve adına bir karikatür dergisi çıkacağı söyleniyor. Bekir Coşkun’un ise kahredip saç baş yolduğu ve bunun için saçında 'yüzde 47' tel kaldığını duyduk.

Taşra tüccarı kurnazlığı: Üçüncü görüşçü liberal aydın Ahmet İnsel geçtiğimiz hafta Radikal İki’de bir yazı kaleme aldı. İnsel, AKP’nin demokratlığını eleştirmek isterken taşra tüccarı kurnazlığı kelimesini kullandı. İşin garibi İnsel’in Galatasaray Üniversitesi’ndeki boğaza nazır odasına kadar gidip, ‘Nedir bu Oryantalizm hocam’ diyecek olsak, bize saatlerce oryantalizm eleştirisi yapar değil mi? Ne acı!

Ayakkabıları kapının eşiğinde çıkarmak: Bu sözlüğün favori kelimelerinden biri bu. Türkiye, hatırlanacağı üzere Merkez Bankası Başkanlığı’na Durmuş Yılmaz’ın atanması ile ülkemizde ayakkabıların kapı eşiğinde çıkarıldığı gerçeğini öğrendi. (!) Türk medyası mı deseydik? Bu durum, evlerine ayakkabı ile giren plaza medyası gazetecilerimizin o kadar garibine gitti ki, günlerce bütün ülke 'Yılmaz ailesinin evinin kapı eşiğinde bugün ne olup bitti' diye merak eder hale geldik. Tabi cevabını da gazetelerde çarşaf çarşaf okuduk.

Çizgili pijamalar: İşte bir bomba kelime daha! Çizgili pijamalar, AKP’ye oy veren 16 milyon seçmenin, namı diğer Göbeğini Kaşıyan Adam’ların milli forması. İşin esası bu kavram önceleri Avrupa Yakası’nın Gafur’una aitti. Ama sonra bir kesimin üniforması haline geliverdi. Eminönü'nün tesktil semti Yeşildirek’te mavi çizgili beyaz pijamaların talebi patladı, Türkiye’nin dört bir yanına ve Avrupa’ya binlerce mavi çizgili pijama ihraç edildi. Aldığımız son bilgilere göre 16 milyon seçmen bu çizgili pijamaları çok sevmiş. Hiç yıkamadan giyiyorlarmış ve kamusal alanlar da dahil, işyerine de bu pijamalarla gitmek istiyorlarmış. Yaa..

Cumhuriyet okumamak: Bu kavram, ötekilere göre nispeten daha çömez. Cumhuriyet gazetesi baya ‘ihtiyar bir gazete’ ama onu okuma ya da okumama arasındaki tercih şu ara çok popüler. Cumhuriyet okuyanlar modern, çağdaş, kültürlü insanlar. Okumayanları biliyorsunuz işte. Hepsi Göbeğini Kaşıyan Adam!

Tehlikenin farkında olamamak: Bu insanlar çok kaygısız canım! Ülke elden gidiyor ama halen varamadılar tehlikenin farkına. O kadar ışık açıp söndürdük, tencere-tava sokaklara döküldük, halen anlamıyorlar.

Sandıkta kömür ve makarna paketine fit olmak: AKP seçmeninin oyu çok ucuza gidiyor çook! Kapısından içeri ‘Selamün Aleyküm baba’ diyip elinde makarna paketiyle gelen badem bıyıklı-kravatlı adamlara hemen kanıyor. Bir de kömür yardımı paketinden bahsedilince değmesin keyfine. Az uz da değil, 16 milyon seçmen.

4 kadın, bir erkek çocuk ve bir adam arabaya binmek: 4 kadın, 4 eş. Bir erkek çocuk, çocuk. 1 adam, 4 kadının kocası. Hepsinin birden kocası! Bu 6 kişilik aile bir otomobile binerse, nasıl biner? Şöyle biner: Adam, şoför koltuğuna oturur. Erkek çocuk öne oturur. Kadınlar ise arkayı dörtlerler.

Neden mi? Bekir Coşkun’ın bir hikmetli yazısında da belirttiği üzere, o adam Göbeğini Kaşıyan bir Adam'dır. Arabayı kullanırken göbeğini rahat kaşıması için önde sıkışma olmamalıdır. Üstelik de kadınlar arasında ‘adalet’li olunması için dördünün de eşit yerlerde oturması gerekmektedir.

İYİBİLGİ

Müslümanlara Karşı Zalimce Tavırlar

31 Mar 08 13:29:52 GMT

Televizyonlardaki bir programda bir genç şunu söylüyor, 'Ben, bu başörtülü kızın girdiği yere girmem' diyor. Tabii ki bu hale Türkiye'yi acaba kim getirdi? Bu genci yetiştirenlere sormak lazım, bu gençleri siz nasıl öyle yetiştirdiniz? Ondan sonra o başörtülü kıza sordular, 'Sen ne istiyorsun?' diye. 'Ben arkadaşımın girdiği her yere girerim' dedi.